فهرس الموضوعات
رموز القراء منفردين
| الدوري | ابوالحارث | الكسائي | خلاد | خلف | حمزة | حفص | شعبة | عاصم | ابن ذكوان | هشام | ابن عامر | السوسي | الدوري | أبوعمرو | قنبل | البزي | ابن كثير | ورش | قالون | نافع |
| ت | س | ر | ق | ض | ف | ع | ص | ن | م | ل | ك | ي | ط | ح | ز | هـ | د | ج | ب | ا |
رموز القراء مجتمعين
| ث | الكوفيون عاصم وحمزة والكسائي |
| خ | السبعة عدا نافعا |
| ذ | الكوفيون و ابن عامر |
| ظ | الكوفيون وابن كثير |
| غ | الكوفيون و أبو عمرو |
| ش | حمزة والكسائي |
| صحبة | حمزة والكسائي وشعبة |
| صحاب | حمزة والكسائي وحفص |
| عم | نافع و ابن عامر |
| سما | نافع و ابن كثير و أبو عمرو |
| حق | ابن كثير وأبو عمرو |
| نفر | ابن كثير و أبو عمرو وابن عامر |
| حرمي | نافع وابن كثير |
| حصن | نافع والكوفيون |
سورة البقرة
وما يخدعون الفتح من قبل ساكن وبعد
ذكا والغير كالحروف أولا
وخفف كوف يكذبون وياؤه بفتح
وللباقين ضم وثقلا
وقيل وغيض ثم جيء يشمها لدى
كسرها ضما رجال
لتكملا
وحيل بإشمام وسيق كما
رسا وسيء
وسيئت كان
راويه
أنبلا
وها هو بعد الواو والفا ولامها وها
هي أسكن راضيا
باردا
حلا
وثم هو رفقاً
بان والضم غيرهم 450 وكسر
وعن كل يمل هو انجلا
وفي فأزل اللام خفف لحمزة وزد
ألفاً من قبله فتكملا
وآدم فارفع ناصبا كلماته بكسر
وللمكي عكس تحولا
ويقبل الاولى أنثوا دون
حاجز وعدنا
جميعاً دون ما ألف حلا
وإسكان بارئكم ويأمركم له ويأمرهم
أيضاً وتأمرهم تلا
وينصركم أيضاً ويشعركم وكم جليل عن
الدوري مختلساً جلا
وفيها وفي الأعراف نغفر بنونه ولا
ضم واكسر فاءه حين
ظللا
وذكر هنا أصلا وللشام أنثوا وعن
نافع معه في الأعراف وصلا
وجمعاً وفرداً في النبيء وفي النبو ءة
الهمز كل غير نافع أبدلا
وقالون في الأحزاب في للنبي مع بيوت
النبي الياء شدد م بدلا
وفي الصابئين الهمز والصابؤن خذ 460
وهزؤاً وكفؤاً في السواكن فصلا
وضم لباقيهم وحمزة وقفه بواو
وحفص واقفاً ثم موصلا
وبالغيب عما تعملون هنا دنا وغيبك
في الثاني إلى
صفوه
دلا
خطيئته التوحيد عن غير نافع ولا
يعبدون الغيب شايع
دخللا
وقل حسنا شكراً وحسناً بضمه وساكنه
الباقون واحسن مقولا
وتظاهرون الظاء خفف ثابتا وعنهم
لدى التحريم أيضاً تحللا
وحمزة أسرى في أساري وضمهم تفادوهمو
والمد إذ
راق
نفلا
وحيث أتاك القدس إسكان داله دواء
وللباقين بالضم أرسلا
وينزل خففه وتنزل مثله وننزل
حق
وهو في الحجر ثقلا
وخفف للبصري بسبحان والذي في
الانعام للمكي على أن ينزلا
ومنزلها التخفيف حق
شفاؤه 470 وخفف
عنهم ينزل الغيث مسجلا
وجبريل فتح الجيم والرا وبعدها وعى
همزة مكسورة صحبة ولا
بحيث أتى والياء يحذف شعبة ومكيهم
في الجيم بالفتح وكلا
ودع ياء ميكائيل والهمز قبله
على
حجة
والياء يحذف أجملا
ولكن خفيف والشياطين رفعه كما
شرطوا والعكس
نحو
سما العلا
وننسخ به ضم وكسر كفى وننـ سها
مثله من غير همز ذكت
إلى
عليم وقالوا الواو الاولى سقوطها وكن
فيكون النصب في الرفع كفلا
وفي آل عمران في الاولى ومريم وفي
الطول عنه باللفظ أعملا
وفي النحل مع يس بالعطف نصبه كفى
راوياً وانقاد معناه يعملا
وتسأل ضموا التاء واللام حركوا برفع
خلوداً وهو من بعد نفي لا
وفيها وفي نص النساء ثلاثة 480
أواخر إبراهام لاح وجملا
ومع آخر الأنعام حرفا براءة
أخيراً وتحت الرعد حرف تنزلا
وفي مريم والنحل خمسة أحرف وآخر
ما في العنكبوت منزلا
وفي النجم والشورى وفي الذاريات وال
حديد ويروي في امتحانه الاولا
ووجهان فيه لابن ذكوان ههنا وواتخذوا
بالفتح عم وأوغلا
وأرنا وأرني ساكنا الكسر دم
يداً وفي
فصلت يروي
صفا
دره
كلا
وأخفاهما طلق وخف
ابن عامر فامتعه
أوصى بوصي كما أعتلا
وفي أم يقولون الخطاب كما
علا
شفا ورءوف قصر
صحبته
حلا
وخاطب عما يعملون كما
شفا ولام
موليها على الفتح كملا
وفي يعملون الغيب حل وساكن بحرفيه
يطوع وفي الطاء ثقلا
وفي التاء ياء شاع والريح وحدا 490
وفي
الكهف معها والشريعة وصلا
وفي النمل والأعراف والروم ثانياً وفاطر
دم
شكراً وفي الحجر
فصلا
وفي سورة الشورى ومن تحت رعده خصوص
وفي الفرقان زاكيه
هللا
وأي خطاب بعد عم ولو ترى وفي
إذ يرون الياء بالضم كللا
وحيث أتى خطوات الطاء ساكن وقل
ضمه عن
زاهد
كيف
رتلا
وضمك أولى الساكنين لثالث يضم
لزوما كسره في
ند
حلا
قل ادعوا أو انقص قالت اخرج أن اعبدوا ومحظوراً
انظر مع قد استهزئ اعتلا
سوى أو وقل لابن العلا وبكسره لتنوينه
قال ابن ذكوان مقولا
بخلف له في رحمة وخبيثة ورفعك
ليس البر ينصب في
علا
ولكن خفيف وارفع البر عم فيـ
هما وموص ثقله صح شلشلا
وفدية نون وارفع الخفض بعد في 500
طعام
لدى
غصن
دنا وتذللا
مساكين مجموعاً وليس منوناً ويفتح
منه النون عم وأبجلا
ونقل قران والقران دواؤنا
وفي تكملوا قل شعبة الميم ثقلا
وكسر بيوت والبيوت يضم عن حمى
جلة وجها على الأصل أقبلا
ولا تقتلوهم بعده يقتلوكمو
فإن قتلوكم قصرها شاع وانجلا
وبالرفع نونه فلا رفث ولا
فسوق ولا حقاً وزان مجملا
وفتحك سين السلم أصل
رضى
دنا وحتى
يقول الرفع في اللأم أولا
وفي التاء فاضمم وافتح الجيم ترجع ال
أمور سما
نصاً وحيث تنزلا
وإثم كبير شاع بالثا مثلثا
وغيرهما بالباء نقطة اسفلا
قل العفو للبصري رفع وبعده
لأعنتكم بالخلف أحمد سهلا
ويطهرن في الطاء السكون وهاؤه 510
يضم وخف إذ
سما
كيف
عولا
وضم يخافا فاز والكل أدغموا
تضارر وضم الراء حق وذو جلا
وقصر أتيتم من ربا وأتيتمو
هنا دار وجها ليس إلا مبجلا
معاً قدر حرك من
صحاب وحيث جا
يضم تمسوهن وامدده شلشلا
وصيةً ارفع صفو
حرميه
رضى
ويبسط عنهم غير قنبل اعتلا
وبالسين باقيهم وفي الخلق بصطة
وقل فيهما الوجهان قولا
موصلا
يضاعفه ارفع في الحديد وههنا
سما
شكره والعين في الكل ثقلا
كما
دار واقصر مع مضعفة وقل عسيتم
بكسر السين حيث أتى انجلا
دفاع بها والحج فتح وساكن
وقصر خصوصا غرفة ضم
ذو ولا
ولا بيع نونه ولا خلة
ولا شفاعة وارفعهن ذا أسوة تلا
ولا لغو لا تأثيم لا بيع مع ولا 520
خلال بإبراهيم والطور وصلا
ومد أنا في الوصل مع ضم همزة وفتح
أتى والحلف في الكسر
بجلا
وننشزها ذاك وبالراء غيرهم
وصل يتسنه دون هاء شمردلا
وبالوصل قال اغلم مع الجزم شافع
فصرهن ضم الصاد بالكسر فصلا
وجزءاً وجزء ضم الاسكان صف وحيـ
ثما أكلها ذكراً وفي الغير
ذو
حلا
وفي ربوة في المؤمنين وههنا
على فتح ضم الراء نبهت
كفلا
وفي الوصل للبزي شدد تيمموا وتاء
توفى في النسا عنه مجملا
وفي آل عمران له لا تفرقوا
والانعام فيها فتفرق مثلا
وعند العقود التاء في لا تعاونوا ويروي
ثلاثاً في تلقف مثلا
تنزل عنه أربع وتناصرو ن ناراً تلظى
إذ تلقون ثقلا
تكلم مع حرفي تولوا بهودها 530
وفي نورها والامتحان وبعد لا
في الانفال أيضاً ثم فيها تنازعوا تبرجن
في الأحزاب مع أن تبدلا
وفي التوبة الغراء قل هل تربصو ن عنه
وجمع الساكنين هنا انجلى
تميز يروي ثم حرف تخيرو ن عنه تلهى
قبله الهاء وصلا
وفي الحجرات التا ء في لتعارفوا
وبعد ولا حرفان من قبله جلا
وكنتم تمنون الذي مع تفكهو ن عنه على
وجهين فافهم محصلا
نعما معاً في النون فتح كما
شفا
وإخفاء كسر العين صيغ
به
حلا
ويا ونكفر عن
كرام وجزمه
أتى
شافياً والغير بالرفع وكلا
ويحسب كسر السين مستقبلا سما
رضاه ولم يلزم قياساً مؤصلا
وقل فأذنوا بالمد واكسر فتىً
صفا
وميسرة بالضم في السين أصلا
وتصدقوا خف نما ترجعون قل 540
بضم وفتح عن سوى ولد العلا
وفي أن تضل الكسر فاز وخففوا
فتذكر حقا وارفع الرا
فتعدلا
تجارة انصب رفعه في النسا ثوى
وحاضرة معها هنا عاصم تلا
وحق رهان ضم كسر وفتحة
وقصر ويغفر مع يعذب
سما العلا
شذا الجزم والتوحيد في وكتابه
شريف وفي التحريم جمع
حمىً
علا
وبيتي وعهدي فاذكروني مضافها
وربي وبي مني وإني معا حلا
وإضجاعك التوراة
ما
رد
حسنه
وقلل
في
جود
وبالخلف بللا
وفي تغلبون الغيب مع تحشرون في
رضا وترون الغيث
خص وخللا
ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسـ
ره صح إن الدين بالفتح
رفلا
وفي يقتلون الثان قال يقاتلو
ن حمزة وهو الحبر ساد مقتلا
وفي بلد ميت مع الميت خففوا 550
صفا
نفراً والميتة الخف
خولا
وميتا لدى الأنعام والحجرات خذ
ومات لم يمت للكل جاء مثقلا
وكفلها الكوفي ثقيلا وسكنوا
وضعت وضموا ساكنا
صح
كفلا
وقل زكريا دون همز جميعه
صحاب ورفع غير
شعبة الاولا
وذكر فناداه وأضجعه شاهداً
ومن بعد أن الله يكسر
في
كلا
مع الكهف والإسراء يبشركم سما
نعم ضم حرك واكسر الضم أثقلا
نعم
عم في الشورى وفي التوبة اعكسوا
لحمزة مع كاف مع الحجر أولا
نعلمه بالياء نص
أئمة
وبالكسر أني أخلق
اعتاد أفصلا
وفي طائراً طيراً بها وعقودها
خصوصاً وياء في نوفيهمو
علا
ولا ألف في ها هاأنتم زكا
جنا
وسهل
أخا حمد وكم مبدل
جلا
وفي هائه التنبيه من
ثابت
هدىً
560
وإبداله من ه مزة
زان
جملا
ويحتمل الوجهين عن غيرهم وكم
وجيه به الوجهين للكل حملا
ويقصر في التنبيه ذو القصر مذهبا
وذو البدل الوجهان عنه مسهلا
وضم وحرك تعلمون الكتاب مع
مشددة من بعد بالكسر
ذللا
ورفع ولا يأمركمو روحه
سما
وبالتاء آتينا مع الضم
خولا
وكسر لما فيه وبالغيب ترجعو
ن
عاد وفي تبغون
حاكيه
عولا
وبالكسر حج البيت عن
شاهد وغيـ
ب ما تفعلوا لن تكفرون لهم تلا
يضركم بكسر الضاد مع جزم رائه
سما ويضم الغير والراء ثقلا
وفيما هنا قل منزلين ومنزلو
ن لليحصبي في العنكبوت مثقلا
وحق
نصير كسر واو مسوميـ
ن قل سارعوا لا واو قبل كما
انجلى
وقرح بضم القاف والقرح صحبة
ومع مد كائن كسر همزته دلا
ولا ياء مكسوراً وقاتل بعده
يمد وفتح الضم والكسر ذو ولا
وحرك عين الرعب ضما كما
رسا
ورعباً ويغشى أنثوا شائعاً تلا
وقل كله لله بالرفع حامداً
بما يعملون الغيب شايع
دخللا
ومتم ومتنا مت في ضم كسرها
صفا
نفر ورداً وحفص هنا اجتلا
وبالغيب عنه تجمعون وضم في
يغل وفتح الضم إذ
شاع
كفلا
بما قتلوا التشديد لبى وبعده
وفي الحج للشامي والآخر
كملا
دراك وقد قالا في الانعام قتلوا
وبالخلف غيباً يحسبن له ولا
وأن اكسروا رفقاً ويحزن غير الأنـ
بياء بضم واكسر الضم أحفلا
وخاطب حرفا يحسبن فخذ وقل
بما يعلمون الغيب حق وذو ملا
يميز مع الأنفال فاكسر سكونه
وشدده بعد الفتح والضم شلشلا
سنكتب ياء ضم مع فتح ضمه
وقتل ارفعوا مع يا نقول فيكملا
وبالزبر الشامي كذا رسمهم وبالـ
كتاب هشام واكشف الرسم مجملا
صفا
حق غيب يكتمون يبيننـ
ـن لا تحسبن الغيب كيف
سما
اعتلا
وحقاً بضم البا فلا يحسبنهم
وغيب وفيه العطف أو جاء مبدلا
هنا قاتلوا أخر شفاء وبعد في
براءة أخر يقتلون شمردلا
وياءاتها وجهي وإني كلاهما
ومني واجعل لي وأنصاري الملا
وكوفيهم تساءلون مخففا وحمزة
والأرحام بالخفض جملا
وقصر قياماً عم يصلون ضم كم صفا نافع بالرفع واحدة جلا
ويوصى بفتح الصاد صح كما دنا ووافق حفص في الأخير مجملا
وفي أم مع أمها فلأمه لدى الوصل ضم الهمز بالكسر شمللا
وفي أمهات النحل والنور والزمر مع النجم شاف واكسر الميم فيصلا
وندخله نون مع طلاق وفوق مع نكفر نعذب معه في الفتح إذ كلا
وهذان هاتين اللذان اللذين قل يشدد للمكي فذانك دم حلا
وضم هنا كرهاً وعند براءة شهاب وفي الأحقاف ثبت معقلا
وفي الكل فافتح يا مبينة دنا صحيحاً وكسر الجمع كم شرفاً علا
وفي محصنات فاكسر الصاد راوياً وفي المحصنات اكسر له غير أولا
وضم وكسر في أحل صحابه وجوه وفي أحصن
عن
نفر العلا
مع الحج ضموا مدخلا خصة وسل فسل حركوا بالنقل
راشده
دلا
وفي عاقدت قصر ثوى ومع الحديـ
د فتح سكون البخل والضم شمللا
وفي حسنه حرمي رفع وضمهم
600
تسوى نما
حقاً وعم مثقلا
ولامستم اقصر تحتها وبها شفا
ورفع قليل منهم الن صب كللا
وأنث يكن عن
دارم تظلمون غيـ
ب شهد
دنا إدغام بيت
في
حلا
وإشمام صاد ساكن قبل داله
كأصدق زاياً شاع وارتاح أشملا
وفيها وتحت الفتح قل فتثبتوا
من الثبت والغير البين تبدلا
وعم فتىً قصر السلام مؤخراً
وغير أولي بالرفع في
حق
نهشلا
ونؤتيه باليا في
حماه وضم يد
خلون وفتح الضم حق
صري
حلا
وفي مريم والطول الاول عنهم وفي الثان
دم
صفوا وفي فاطر
حلا
ويصالحا فاضمم وسكن مخففاً
مع القصر واكسرلامه
ثابتا تلا
وتلووا بحذف الواو الاولى ولامه
فضم سكوناً لست
فيه
مجهلا
ونزل فتح الضم والكسر حصنه
610
وأنزل عنهم
عاصم بعد نزلا
ويا سوف نؤتيهم عزيز وحمزة
سيؤتيهم في الدرك كوف تحملا
بالاسكان تعدوا سكنوه وخففوا خصوصاً وأخفى العين
قالون مسهلا
وفي الانبيا ضم الزبور وههنا
زبوراً وفي الإسرا لحمزة أسجلا
وسكن معاً شنآن صح
كلاهما
وفي كسر أن صدوكم حامد دلا
مع القصر شدد ياء قاسيه شفا
وأرجلكم بالنصب عم
رضاً
علا
وفي رسلنا مع رسلكم ثم رسلهم وفي سبلنا في الضم الإسكان
حصلا
وفي كلمات السحت عم
نهىً
فتىً
وكيف أتى أذن به نافع تلا
ورحماً سوى الشامي ونذراً
صحابهم حموه ونكراً
شرع
حق
له
علا
ونكر دنا والعين فارفع وعطفها رضىً والجروح ارفع
رضى
نفر ملا
وحمزة وليحكم بكسر ونصبه
يحركه تبغون خاطب كملا
وقبل يقول الواو غصن ورافع سوى
ابن العلا من يرتدد
عم مرسلا
وحرك بالإدغام للغير داله
وبالخفض والكفار راويه
حصلا
وبا عبد اضمم واخفض التاء بعد فز رسالته اجمع واكسر التا
كما
اعتلا
صفا وتكون الرفع
حج
شهوده
وعقدتم التخفيف من
صحبة ولا
وفي العين فامدد مقسطاً فجزاء نو ونوا مثل ما في خفضه الرفع
ثملا
وكفارة نون طعام برفع خفـ
ضه دم
غنىً واقصر قياماً
له
ملا
وضم استحق افتح لحفص وكسره وفي الأوليان الأولين
فطب
صلا
وضم الغيوب يكسران عيوناً الـ
عيو ن شيوخاً دانه
صحبة
ملا
جيوب منير
دون
شك وساحر
بسحر بها مع هود والصف شمللا
وخاطب في هل يستطيع رواته 630
وربك رفع الباء بالنصب رتلا
ويوم برفع خذ وإني ثلاثها
ولي ويدي أمي مضافاتها العلا
وصحبة يصرف فتح ضم وراؤه
بكسر وذكر لم يكن شاع وانجلا
وفتنتهم بالرفع عن
دين
كامل
وبا ربنا بالنصب شرف وصلا
نكذب نصب الرفع فاز
عليمه
وفي ونكون انصبه في كسبه
علا
وللدار حذف اللام الاخرى ابن عامر والآخرة المرفوع بالخفض وكلا
وعم
علاً لا يعقلون وتحتها
خطاباً وقل في يوسف
عم
نيطلا
وياسين من أصل ولا يكذبونك الـ
خفيف أتى رحباً وطاب تأولا
أريت في الاستفهام لاعين راجع
وعن نافع سهل وكم مبدل
جلا
إذا فتحت شدد لشام وههنا
فتحنا وفي الأعراف واقتربت كلا
وبالغدوة الشامي بالضم ههنا
وعن ألف واو وفي الكهف وصلا
وإن بفتح عم
نصراً وبعد
كم
نما يستبين
صحبة ذكروا ولا
سبيل برفع خذ ويقض بضم سا
كن مع ضم الكسر شدد وأهملا
نعم
دون
إلباس وذكر مضجعاً
توفاه واستهواه حمزة منسلا
معاً خفية في ضمه كسر شعبة
وأنجيت للكوفي أنجى تحولا
قل الله ينجيكم يثقل معهم
هشام وشام ينسينك ثقلا
وحرفي رأى كلا أمل مزن
صحبة
وفي همزة حسن وفي الراء
يجتلا
بخلف وخل ففيهما مع مضمر
مصيب وعن
عثمان في الكل قللا
وقبل السكون الرا أمل في
صفا
يد بخلف وقل في الهمز خلف
يقي
صلا
وقف فيه كالأولى ونحو رأت رأوا
رأيت بفتح الكل وقفاً وموصلا
وخفف نوناً قبل في الله من
له
بخلف أتى والخذف لم يك أولا
وفي درجات النون مع يوسف ثوى
ووالليسع الحرفان حرك مثقلا
وسكن شفاءً واقتده حذف هائه
شفاءً وبالتحريك بالكسر
كفلا
ومد بخلف ماج والكل واقف
بإسكانه يذكو عبيراً ومندلا
وتبدونها تخفون مع تجعلونه
على غيبه حقاً وينذر
صندلا
وبينكم ارفع في
صفا
نفر وجا
عل اقصر وفتح الكسر والرفع ثملا
وعنهم بنصب الليل واكسر بمستقر
ر القاف حقاً خرقوا ثقله انجلا
وضمان مع ياسين في ثمر شفا
ودارست حق مدة ولقد حلا
وحرك وسكن كافياً واكسر انها
حمى
صوبه بالخلف
در وأوبلا
وخاطب فيها يؤمنون كما
فشا
وصحبه
كفؤ في الشريعة وصلا
وكسر وفتح ضم في قبلاً حمى
ظهيراً وللكوفي في الكهف وصلا
وقل كلمات دون ما ألف ثوى
وفي يونس والطول حاميه ظللا
وشدد حفص منزل وابن عامر
وحرم فتح الضم والكسر إذ
علا
وفصل إذ
ثنى يضلون ضم مع
يضلوا الذي في يونس ثابتاً ولا
رسالات فرد وافتحوا دون
علة
وضيقاً مع الفرقان حرك مثقلا
بكسر سوى المكي ورا حرجاً هنا
على كسرها إلف
صفا وتوسلا
ويصعد خف ساكن دم ومده
صحيح وخف العين داوم
صندلا
ونحشر مع ثان بيونس وهو في
سبا مع نقول اليافي الاربع عملا
وخاطب شام يعملون ومن تكو
ن فيها وتحت النمل ذكره شلشلا
مكانات مد النون في الكل شعبة
بزعمهم الحرفان بالضم رتلا
وزين في ضم وكسر ورفع قتـ
ـل أولادهم بالنصب شاميهم تلا
ويخفض عنه الرفع في شركاؤهم
وفي مصحف الشامين بالياء مثلا
ومفعوله بين المضافين فاصل
ولم يلف غير الظرف في الشعر فيصلا
كلله در اليوم من لامها فلا
تلم من مليمي النحو إلا مجهلا
ومع رسمه زج القلوص أبي مزا
دة الأخفش النحوي أنشد مجملا
وإن يكن أنث كفؤ
صدق وميتة
دنا كافياً وافتح حصاد
كذي
حلا
نما وسكون المعز
حصن وأنثوا
يكون كما في
دينهم ميتة
كلا
وتذكرون الكل حف على
شذاً
وأن اكسروا شرعاً وبالخف
كملا
ويأتيهم شاف مع النحل فارقوا
مع الروم مداه خفيفاً وعدلا
وكسر وفتح خف في قيماً ذكا
وياآتها وجهي مماتي مقبلا
وربي صراطي ثم إني ثلاثة 680
ومحياي والاسكان صح تحملا
وتذكرون الغيب زد قبل تائه
كريماً
وخف الذال كم
شرفاً
علا
مع الزخرف اعكس تخرجون بفتحة
وضم وأولى الروم شافيه
مثلا
بخلف مضى في الروم لا يخرجون
في
رضا ولباس الرفع
في
حق
نهشلا
وخالصة أصل ولا يعلمون قل
لشعبة في الثاني ويفتح
شمللا
وخفف شفا
حكماً وما الواو دع
كفى
وحيث نعم بالكسر في العين رتلا
وأن لعنة التخفيف والرفع نصه
سما ما خلا
البزي وفي النور أوصلا
ويغشي بها والرعد ثقل صحبة
ووالشمس مع عطف الثلاثة كملا
وفي النحل معه في الأخيرين حفصهم ونشرا سكون الضم في الكل
ذللا
وفي النون فتح الضم شاف وعاصم
روى نونه بالباء نقطة اسفلا
ورا من إله غيره خفض رفعه
بكل رسا والخف ابلغكم
حلا
مع اقافها والواو زد بعد مفسديـ
ـن كفؤاً وبالإخبار إنكم
علا
ألا وعلى الحرمي إن لنا هنا
وأو أمن الإسكان حرميه
كلا
علي على خصوا وفي ساحر بها
ويونس سحار شفا وتسلسلا
وفي الكل تلقف خف حفص وضم
وفي سنقتل واكسر ضمه متثقلا
وحرك ذكا
حسن وفي يقتلون
خذ معاً يعرشون الكسر ضم
كذي
صلا
وفي يعكفون ال ضم يكسر شافياً
وأنجي بحذف الياء والنون كفلا
ودكاء لا تنوين وامدده هامزاً
شفا وعن
الكوفي في الكهف وصلا
وجمع رسالاتي حمته
كوره
وفي الرشد حرك وافتح الضم شلشلا
وفي الكهف حسناه وضم حليهم
بكسر شفا واف والاتباع ذو حلا
وخاطب يرحمنا ويغفر لنا شذاً 700
وبا ربنا رفع لغيرهما انجلا
وميم ابن أم اكسر معاً كفؤ
صحبة
وآصارهم بالجمع والمد
كللا
خطيئاتكم وحده عنه ورفعه
كما ألفوا والغير بالكسر عدلا
ولكن خطايا حج فيها ونوحها
ومعذرة رفع سوى حفصهم تلا
وبيس بياء أم والهمز كهفه
ومثل رئيس غير هذين عولا
وبيئس اسكن بين فتحين صادقاً
بخلف وخفف يمسكون صفا ولا
ويقصر ذريات مع فتح تائه
وفي الطور في الثاني ظهير تحملا
وياسين دم
غصناً ويكسر رفع أو
ول الطور للبصرى وبالمد كم
حلا
يقولوا معاً غيب حميد وحيث يلـ
ـحدون بفتح الضم والكسر فصلا
وفي النحل والاه الكسائي وجزمهم
يذرهم شفا والياء
غصن تهدلا
وحرك وضم الكسر وامدده هامزاً
ولا نون شركا عن
شذا
نفر ملا
ولا يتبعوكم خف مع فتح بائه
ويتنعهم في الظلة احتل واعتلا
وقل طائف طيف رضى
حقه ويا
يمدون فاضمم واكسر الضم أعدلا
وربي معي بعدي وإني كلاهما
عذابي آياتي مضافاتها العلا
وفي مردفين الدال يفتح نافع وعن قنبل يروى وليس معولا
ويغشى سما خفا وفي ضمه افتحوا وفي الكسر
حقاً والنعاس ارفعوا ولا
وتخفيفهم في الأولين هنا ولـ
كن الله وارفع هاءه شاع
كفلا
وموهن بالتخفيف ذاع وفيه لم
ينون لحفص كيد بالخفض
عولا
وبعد وإن الفتح عم
علاً وفيـ
هما العدوة اكسر حقاً الضم واعدلا
ومن حيي اكسر مظهراً إذ
صفا
هدىً
وإذ يتوفى أنثوه له ملا
وبالغيب فيها تحسبن كما
فشا 720
عميماً وقل في النور فاشيه
كحلا
وإنهم افتح كافياً واكسروا لشـ عبة السلم واكسر في القتال
فطب
صلا
وثاني يكن غصن وثالثهما ثوى
وضعفاً بفتح الضم فاشيه
نفلا
وفي الروم صف
عن خلف
فصل وأنث ان يكون مع الأسرى الأسارى
حلاً حلا
ولايتهم بالكسر فز وبكهفه
شفا ومعاً إني بياءين أقبلا
ويكسر لا أيمان عند ابن عامر
ووحد حق مسجد الله الاولا
عشيراتكم بالجمع صدق ونونوا
عزير رضا
نص وبالكسر وكلا
يضاهون ضم الهاء يكسر عاصم وزد همزة مضمومةً عنه واعقلا
يضل بضم الياء مع فتح ضاده
صحاب ولم يخشوا هناك مضللا
وأن تقبل التذكير شاع وصاله
ورحمة المرفوع بالخفض فاقبلا
ويعف بنون دون ضم وفاؤه 730
يضم تعذب تاه بالنون وصلا
وفي ذاله كسر وطائفة بنصـ
ب مرفوعه عن عاصم كله اعتلا
وحق بضم السوء مع ثان فتحها
وتحريك ورش قربة ضمه جلا
ومن تحتها المكي يجر وزاد من
صلاتك وحد وافتح التا شذاً
علا
ووحد لهم في هود ترجيء همزه
صفا
نفر مع مرجؤن وقد حلا
وعم بلا واو الذين وضم في
من اسس مع كسر وبنيانه ولا
وجرف سكون الضم في
صفوكامل
تقطع فتح الضم
في
كامل
علا
يزيغ على فصل يرون مخاطب
فشا ومعي فيها بياءين حملا
وإضجاع را كل الفواتح ذكره
حمىً غير
حفص طاويا
صحبة ولا
وكم
صحبة يا كاف والخلف
ياسر وها
صف
رضىً
حلواً وتحت
جنىً
حلا
شفا
صادقاً حم
مختار
صحبة
وبصر وهم أدرى وبالخلف مثلا
وذو الرا لورش بين يين ونافع
لدى مريم هايا وحا جيده
حلا
نفصل يا حق
علاً ساحر
ظبىً
وحيث ضياءً وافق الهمز قنبلا
وفي قضي الفتحان مع ألف هنا
وقل أجل المرفوع بالنصب كملا
وقصر ولا هاد بخلف
زكا وفي الـ
قيامة لا الأولى وبالحال أولا
وخاطب عما يشركون هنا شذاً
وفي الروم والحرفين في النحل أولا
يسيركم قل فيه ينشركم كفى
متاع سوى حفص برفع تحملا
وإسكان قطعاً دون
ريب وروده
وفي باء تبلو التاء شاع تنزلا
ويا لا يهدي اكسر صفياً وهاه
نل
وأخفى بنو
حمد وحفف
شلشلا
ولكن خفيف وارفع الناس عنهما
وخاطب فيها يجمعون له
ملا
ويعزب كسر الضم مع سبأ رسا 750
وأصغر فارفعه وأكبر
فيصلا
مع المد قطع السحر حكم تبوءا
بيا وقف حفص لم يصح فيحملا
وتتبعان النون خف مداً وما
ج بالفتح والإسكان قبل مثقلا
وفي أنه اكسر شافياً وبنونه
ونجعل صف والخف ننج
رضىً
علا
وذاك هو الثاني ونفسي ياؤها
وربي مع أجري وإني ولي حلا
وإني لكم بالفتح حق
رواته
وباديء بعد الدال بالهمز حللا
ومن كل نون مع قد افلح عالماً
فعميت اضممه وثقل شذاً
علا
وفي ضم مجراها سواهم وفتح يا
بني هنا نص وفي الكل
عولا
وآخر لقمان يواليه أحمد
وسكنه
زاك وشيخه الاولا
وفي عمل فتح ورفع ونونوا
وغير ارفعوا إلا