قال محمد هو ابن الجزرى

يا ذا الجلال ارحمه واستر واغفر

الحمد لله على ما يسره

من نشر منقول حروف العشر

ثم الصلاة والسلام السرمدي

على النبى المصطفى محمد

وآله وصحبه ومن تلا

كتاب ربنا على ما أنزلا

وبعد : فالإنسان ليس يشرف

إلا بما يحفظه ويعرف

لذاك كان حاملو القرآن

أشراف الامة أولى الإحسان

وإنهم فى الناس أهل الله

وإن ربنا بهم يباهى

وقال فى القرآن وكفى

بأنه أورثه من اصطفى

وهو فى الاخرى شافع مشفع

فيه وقوله عليه يسمع

يعطى به الملك مع الخلد إذا

توجه تاج الكرامة كذا 10

يقرا ويرقى درج الجنان

وأبواه منه يكسيان

فليحرص السعيد فى تحصيله

ولا يمل قط من ترتيله

وليجتهد فيه وفى تصحيحه

على الذى نقل من صحيحه

فكل ما وافق وجه نحو

وكان للرسم احتمالا يحوى

وصح إسنادا هو القرآن

فهذه الثلاثة الأركان

وحيثما يختل ركن أثبت

شذوذه لو أنه فى السبعة

فكن على نهج سبيل السلف

فى مجمع عليه أو مختلف

وأصل الاختلاف أن ربنا

أنر له بسبعة مهونا

وقيل فى المراد منها أوجه

وكونه اختلاف لفظـ أوجه

قام بها أئمة القرآن

ومحرذو التحقيق والأتقان 20

ومنهم عشر شموس ظهرا

ضياؤهم فى الأيام انتشرا

حتى استمد نور كل بدر

منهم وعنهم كل نجم درى

وها همو يذكرهمو بيانى

كل إمام عنه راويان

فنافع بطيبة قد حظيا

فعنه قالون وورش رويا

وابن كثير مكة له بلد

بزوقنبل له على سند

ثم أبوعمروفيحيى عنه

ونقل الدورى وسوس منه

ثم ابن عامرالدمشقى بسند

عنه هشام وابن ذكوان ورذ

ثلاثة من كوفة فعاصم

فعنه شعبة وحفص قائم

وحمزةعنه سليم فحلف

منه وخلاد كلاهما اعترف

ثم الكسائىالفتى على

عنه ابو الحارث والدورى 30

ثم أبو جعفر الحبر الرضى

فعنه عيسى وابن جماز مضى

تاسعهم يعقوب وهو الخضرمى

له رويس ثم روح ينتمى

والعاشر البزار وهو خلف

إسحاق مع إدريس عنه يعرف

وهذه الرواة عنهم طرق

أصحها فى نشرنا يحقق

باثنين فى اثنين وإلا أربع

فهى زها ألفـ طريق تجمع

جعلت رمزهم على الترتيب

من نافع كذا إلى يعقوب

أبج دهز حطى كلم نصع فضق

رست ثخذ ظغش على هذا النسق

والواو فاصل ولا رمز يرد

عن خلف لأنه لم ينفرد

وحيث جا رمز لورش فهوا

لأرزق لدى الأصول يروى

والاصبهانى كقالون وإن

سميت ورشا فالطريقان إذن 40

فمدنى ثامن ونافع

بصرتهم ثالثهم والتاسع

وخلف فى الكوف والرمز كفى

وهم بغير عاصم لهم شفا

وهم وحفص صحب ثم صحبه

مع شعبة وخلف شعبه

صفا وحمزة وبزار فتا

حمزة مع عليهم رضى أتى

وخلف مع الكسائى روى

وثامن مع تاسع فقل ثوى

ومدن مدا وبصرى حما

والمدنى والمك والبصرى سما

مك وبصر حق مك مدنى

حرام وعم شامهم والمدنى

وحبر ثالث ومك كنز

كوف وشام ويجيىء الرمز

قبل وبعد وبلفظ أغنى

عن قيده عند اتضاح المعنى

واكتفى بضدها عن ضد

كالحذف والجزم وهمز مد 50

ومطلق التحريك فهو فتح

وهو للآسكان كذاك الفتح

للكسر والنصب لخفض إخوة

كالنون لليا ولضم فتحه

كالرفع للنصب اطردا وأطلقا

رفعا وتذكيرا وغيبا حققا

وكل ذا اتبعت فيه الشاطبى

ليسهل إستحضار كل طالب

وهذه أرجوزة وجيزه

جمعت فيها طرقا عزيزه

ولا أقول إنها قد فضلت

حرز الأمانى بل به قد كملت

حوت لما فيه مع التيسير

وضعف ضعفه سوى التحرير

ضمنتها كتاب نشر العشر

فهى به طيبة فى النشر

وها أنا مقدم عليها

فوائدامهمه لديها

كالقول فى مخارج الحروف

وكيف يتلى الذكر والوقوف 60

مخارج الحروف سبعة عشر

على الذى يختاره من اختبر

فالجوف للهاوى وأختيه وهى

حروف مد للهواء تنتهى

وقل لأقصى الحلق همزهاء

ثم لوسطه فعين حاء

أدناه عين خاؤها والقاف

أقصى اللسان فوق ثم الكاف

أسفل والوسط فجيم الشين يا

والضاد من حافته إذ وليا

لاضراس من أيسر أو يمناها

واللام أدناها لمنتهاها

والنون من طرفه تخت اجعلوا

والريدانيه لظهر أدخل

والطاء والدال وتا منه ومن

عليا الثنـايا والصفير مستنكن

منه ومن فوق الثنايا السفلى

والظاء والذال وثا للعليا

من طرفتيهما ومن بطن الشفه

فالفا مع أطراف الثنايا المشرفة 70

للشفتين الواو باء ميم

وغنة مخرجها الخيشوم

صفاتها جهر ورخو مستفل

منفتح مصمتة والصند قل

مهموسها فحته شخص سكت

شديدها لفظ أجد قط بكت

وبين رخو والشديد لن عمر

وسبع علو خص ضغط قظ حصر

وصادضاد طا ظاء مطبقه

وفر من لب الحروف المذلقه

صفيرها صاد وزاى سين

قلقلة قطب جد واللين

واووياء سكنا وانفتحا

قبلهما والانحراف صححا

فى اللام والرا وبتكرير جعل

وللتفشى الشين ضاد استطل

ويقرأ القرآن بالتحقيق مع

حدر وتدوير وكل متبع

مع حسن صوت بلحون العرب

مرتلا مجودا بالعربى 80

والأخذ بالتجويد حتم لازم

من لم يجود القرآن آثم

لأنه به الإله أنزلا

وهكذا عنه إلينا وصلا

وهو إعطاء الحروف حقها

من صفة لها ومستحقها

مكملا من غيرها تكلف

باللطف فى النطق بلا تعسف

فرفقن مستقبلا من أحرف

وحاذرن تفخيم لفظ الألف

كهمز الحمد أعوذ إهدنا

الله ثم لام لله لنا

وليتلطف وعلى الله ولا الض

والميم فى مخمصة ومن مرض

وباء بسم باطل وبرق

وحاء حصحص أحطت الحق

وبين الأطياق من أحطت مع

بسطت والخلف ينخلقكم وقع

وأظهر الغنة من نون ومن

ميم إذا ما شددا وأخفين 90

الميم إن تسكن بغنة لدى

باء على المختار من أهل الأدا

وأظهرنها عند باقى الأحرف

واحذر لدى واووفا أن تختفى

وأولى مثل وجنس أن سكن

أدعم كقل رب ويل لا وأبن

سبحه فاصفح عنهم قالوا وهم

فى يوم لا نزغ قلوب قل نعم

وبعد ما تحسن أن تجودا

لابد أ تعرف وقفا وابتدا

فاللفظ إن تم ولا تعلقا

تام وكاف إن بمعنى علقا

قف وابتدىء وإن بلفظ فحسن

فقف ولاتبدا سوى الآى يسن

وغيرما تم قبيح وله

يوقف مصطرا ويبدا قبله

وليس فى القرآن من وقف يجب

ولاحرام غير ما له سبب

وفيهما رعاية الرسم اشترط

والقطع كالوقف وبالآى شرط 100

والسكت من دون تنفس وخض

بدى اتصال وانفصال حيث نص

والآن حيز الأخذ فى المراد

والله حسبى وهو اعتمادى

قل أعوذ إن أردت تقرا

كالنحل جهراً لجميع القرا

وإن تغير أو تزد لفظا فلا

تعد الذى قد صح مما نقلا

وقيل حمزة حيث تلا

وقيل لا فاتحة وعللا

وقف لهم عليه أوصل واسحب

تعوذ وقال بعضهم يجب

بسمل بين السورتين بى نصف

دم ث ق رجاوصل فشاوعن خلف

فاسكت فصل والخلف كـ م حماجـ لا

واختبر للساكت فى ويل ولا

بسملة والسكت عمن وصلا

وفى ابتدا السورة كل بسملا

سوى براءة فلا ولو وصل

ووسطا خير وفيها يحتمل 110

وأن وصلتها بآخر السور

فلا تقف وغيره لا يحتجر

مالك ذ.ل ظ ـلا روى السراط مع

سراط ز ن خلفاً غـ ـلا كيف وقع

والصاد كالزاى ضـ ـفا الأول ق ـف

وفيه والثانى وذى اللام اختلف

وباب أصدق شفا والخلف غـ ـر

يصدر غـ ـث شفا المصيطرون ز

ق الخلف مع مصيطر والسين ل ـى

وفيهما الخلف ز كى عـ ـن مـ ـلى

عليهمو إليهمو لديهمو

بضم كسر الهاء ظ ـبى فـ ـهم

وخلف يليهم قهم ويغنهم

عنه ولا يضم من يولهم

وضم ميم الجمع صل ثبت درا

قبل محرك وبالخلف برا

وقبل همز القطع ورش واكسروا

قبل السكون بعد كسر حرروا 120

وصلا وباقيهم بضم وشفا

مع ميم الهاء وأتبع ظرفا

إذا التقى خطا محركان

مثلان جنسان مقاربان

أدعم بخلف الدورو السويسى معا

لكن بوجه الهمز والمد امتعا

فكلمة مثلى مناسككم وما

سلككم وكلمتين عمما

ما لم ينون أو يكن تا مضمر

ولا مشدداً وفى الجزم انظر

فإن تماثلا فميه خلف

وإن تقاربا فميه ضغف

والخلف فى واو هو المضموم ها

وآل لوط جئت شيئاً كاوها

كاللآ لا يحزنك فامنع وكلم

رض سنشدحجتك بذل قثم

تدعم فى جنس وقرب فصلا

فالراء فى اللام وهى فى الراء لا

إن فتحا عن ساكن لا قال ثم

لا عن سكون فيهما النون ادغم130

ونحن أدغم ضاد بعض شان نص

سين النفوس الراس بالخلف يخص

مع شين عرش الدال فى عشر سنا

ذضق ترى شر ثق ظبا زد صف جنا

إلا بفتح عن سكون غير تا

والتاء فى العشر وفى الطا ثبتا

والخلف فى الزكاة والتوراة حل

ولتأت آت ولثا الخمس الأول

والكاف فى القاف وهى فيها وإن

بكلمة فميم جمع واشطن

فيهن عن محرك والخلف فى

طلقن ولحا زحزح فى

والذال فى سين وصاد الجيم صح

من ذى المعارج وشطأه رجح

والباء فى ميم يعذب من فقط

والحرف بالصفة إن يدعم سقط

والميم عند الباء عن محرك

تخفى وأشممز ورم أو اترك

فى غير با والميم عنهما وعن

بغير الفا ومعتل سكن 140

قبل امددن واقصره والصحيح قل

إذغامه للعسر والإخفا أجل

وافق فى إدغام صفاً زجرا

ذكراً وذرواً فد ودكراً الأخرى

صبحا قر اخلف وبا الصاحب

بك تمارى ظن أنساب غبـى

ثم تفكروا نسبحك كلا

بعد ورجع لذهب وقبلا

جعل نحل أنه النجم معاً

وخلف الأولين مع لتصنعا

مبدل الكهف وبا الكتابا

بأيد بالحق وإن عذبا

والكاف فى كانوا وكلا أنزلا

لكم تمثل وجهنم جعلا

شورى وعنه البعض فيها أسجلا

وقيل عن يعقوب ما لا بن العلا

ببت حز فز تعد اننى لطف

وفى تمدونن فضله ظرف

مكن غير المك تأمنا أشم

ورم لكلهم وبالمحص ثرم 150

باب هاء الكناية

صل هاء الضمير عن سكون قبل ما

حرك دن فيه مهاناً عن دما

سكن يؤده نضله نؤته نول

صف لى ثـنا خلفهما فـناه حل

وهم وحفص ألقه أقصرهن كم

خلف ظبى بن ثق وتيقه ظلم

بل عد وخلفا كم ذكا وسكنا

خف لؤم قوم خلفهم صع حنا

والقاف عد يرضه يفى والخلف لـلا

صن ذ طوى قصرفى ظبى لذ ذل ألا

والخلف خل مز يأته الخلف بره

خذ غث سكون الخلف يا ولم يره

لى الخلف زلزلت خلا الخلف لما

واقصر بخلف السورتين خلف ظما

بيده غث ترزقانه اختلف

بن خذ عليه الله أنسانيه عف

بضم كسر أهله امكثوا فدا

والاصبهانىبه انظر جودا

وهمز أرجئه كسا حقا وها

فاقص حما بن مل وخلف خذ لها

وأسكنن فز ذل وضم الكسر لى

حق وعز شعبة كالبصر نقل

باب المد والقصر

إن حرف مد قبل همز طولا

جد فدو مز خلفاً وعن باقى الملا

وسط وقيل دونهم نل ثم كل

روى فباقيهم أو اشبع ما اتصل

للكل عن بعض وقصر المنفصل

بن لى حماً عن خلفهم داع ثحل

والبعض للتعظيم عن ذى القصر مد

وأزرق إن بعد همز حرف مد

مد له واقصر ووسط كنأى

فالآن أوتوا إى ءآمنتم رأى

لا عن منون ولا الساكن صح

بكلمة أو همز وصل فى الأصح

وامنع يؤاخذ وبعاداّ الاولى

خلف والآن وإسرائيلا

وحرفى اللين قبيل همزة

عنه امددن ووسطن بكلمة

لا موئلاً موءودة والبعض قد

قصر سوءات وبعض خص مد 170

شيىء له مع حمزة والبعض مد

لحمزة فى نفى لا كلا مرد

وأشبع المد لساكن لزم

ونحو عين فالثلاثة لهم

كساكن الوقف وفى اللين يقل

طول وأقوى السببين يستقل

والمد أولى إن تغير السبب

وبقى الأثر أو فاقصر أحب

باب الهمزتين من كلمة

ثابتهما سهل غنى حرم خلا

وخلف ذى الفتح لوى أبدل جلا

خلفاً وغير المك أن يؤتى أحد

يخبر أن كان روى اعلم حبر عد

وحققت شم فى صبا وأعجمى

حم شد صحبة أخبر زد لــم

غصن خلفهم أذهبتم اتل حز كفا

ودن ثـنا إنك لأنت يوسفا

وآئذا مامت بالخلف مـتى

إنا لمغرمون غير شعبتا

أئنكم لاعراف عن مدا أئن

لنا بها حرم علا والخلف زن 180

آمنتموطه وفى الثلاثة عن

حفص رويس الاصبهانى أخبرن

وحقق الثلاثة لى الخلف شفا

صف شم ءآلهتنا شهد كفا

والملك والأعراف الاولى أبدلا

فى الوصل واواز روثان سهلا

بخلفه أئن الانعام اختلف

غوث أئن فصلت خلف لطف

أأسجد الخلاف مز وأخبرا

بخوء ائذا أئنا كررا

أوله ثبت كما الثانى رد

إذ ظهروا والنمل مع نون زد

رض كس وأولاها مدا والساهرة

ثـنا وثانيها ظبى إذ رم كره

وأول الأول من ذبح كوى

ثانيه مع وقعت رد إذ ثوى

والكل أولاها وثانى العنكبا

مستفهم الاول صحبة حبا

والمد قبل الفتح والكسر حجر

بن ثق له الخلف وقبل الضم ثر 190

والخلف حز بى لذ وعنه أولا

كشعبة وغيره امدد سهلا

وهمز وصل من كآلله أذن

أبدل أو فسهل واقصرت

كذابه السحر ثـنا حز والبدل

والفصل من نحو ءآمنتم خطل

أئمة سهل أو ابدل حط غنا

حرم ومد لاح بالخلف ثنا

مسهلاً والأصبهانى بالقصص

فى الثان والسجدة معه المد نص

أن كان أعجمى خلف مليا

والكل مبدل كآسى أوتيا

باب الهمزتين من كلمتين

أسقط الاولى فى اتفاق زن غدا

خلفهما حز وبفتح بن هدى

وسهلاً فى الكسر والضم فى

بالسوء النبىء الادغام اصطفى

وسهل الأخرى رويس قنبل

ورش وثامن وقيل تبدل

مدا زكا جودا وعنه هؤلا

إن والبغا إن كسر ياء أبدلا 200

وعند الإختلاف الاخرى سهلن

حرم حوى غنا ومثل السوء إن

فالواو أو كالياء وكالسماء أو

تشاء أنت فبالا بدال وعوا

باب الهمز المفرد

وكل همز ساكن أبدل حذا

خلف سوى ذى الجزم والأمر كذا

مؤصدة رئيا وتؤوى ولفا

فعل سوى الإيواء الأزرق اقتفى

والأصبهانى مطلقاً لا كاس

ولؤلؤا والرأس رئيا باس

تؤوى وما يجىء من نبأت

هيىء وجئت وكذا قرأت

والكل ثق مع خلف نبئنا ولن

يبدل أنبئهم ونبئهم إذن

وافقفى مؤتفك بالخلف بر

والذئب جانيه روى اللؤلؤ صر

وبئس بئر جد ورؤيا فأدغم

كلا ثنا رئيا به ثا وملم

مؤصدة بالهمز عن فتى حما

ضئيزى درىيأجوج مأجوج نما210

والفاء من نحو يؤده أبدلوا

جر ثق يؤيد خلف خذ ويبدل ..

للأصفهانى مع فؤاد إلا

مؤذن وأزرق ليلاً

وشانئك قرى نبوى استهزئا

باب مائه فئه وخاطئه رئا

يبطئن ثب وخلاف موطيا

والأصبهانى وهو قالا حاسيا

ملى وناشيه وزاد فبأى

بالفا بلا خلف وخلفه بأى

وعن سهل اطمأن وكأن

أخرى فأنت فأمن لأملأن

أصفا رأيتهم رآها بالقصص

لما رأته ورآه النمل خص

رأيتهم تعجب رأيت يوسفا

تأذن الأعراف بعد اختلفا

والبر بالخلف لأعنت وفى

كائن وإسرائيل ثبت واحذف

كمتكون استهزءوا يطفوا ثمد

صابون صابين مداً منسون خد 220

خلفا ومتكين مستهزئين ثل

ومتكأ تطويطو خاطين ول

أريت كلا رم وسهلها مدا

ها أنتم حا زمدا أبدل جدا

بالخلف فيهما ويحذف الألف

ورش وقنبل وعنهما اختلف

وحذف يااللالى سما وسهلوا

غير ظبى به زكا والبدل

ساكنة اليا خلف هاديه حاسب

وباب ييأس اقلب ابدل خلف هب

هيئة أدغم مع برى مرى هنى

خلف ثـنا النسيىْثمره جنى

جزا ثـنا واهمز يضاهون ذرى

باب النبى والنبوة الهدى

ضياء زن مرجون ترجى حق صم

كسا البرية تل مز بادى حم

باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

وانقل إلى الآخر غير حرف مد

لورش إلاها كتابيه أسد

وافق من إستبرق غر واختلف

فى الآن خذ ويونس به خطف 230

وعاداً الأولى فعاداً لولى

مداً حماه مدغماً منقولا

وخلف همز الواو فى النقل بسم

وابدا لغير ورش بالاصل أتم

وابدأ بهمز الوصل فى النقل أجل

وانقل مداً رداً وثبت البدل

وملء الأصفهانى مع عيسى اختلف

وسل روى دم كيف جا القران دف

باب السكت على الساكن قبل الهمزوغيره

واسكت عن حمزة فى شيىءوأل

والبعض معهما له فيهما انفصل

والبعض مطلقاً وقيل بعد مد

أو ليس عن خلاد السكت اطرد

قيل ولا عن حمزة والخلف عن

إدريس غير المد أطلق واخصصن

وقيل حفص وابن ذكوان وفى

هجا الفواتح كطه ثقف

وألفى مرقدنا وعوجاً

بل ران من راق لحفص الخلف جا

باب وقف حمزة وهشام على الهمز

إذا اعتمد الوقف خفف همزه

توسطاً أو طرفاً لحمزة 240

فإن يسكن بالذى قبل ابدل

وإن يحرك عن سكون فانقل

إلا موسطاً أتى بعد ألف

سهل ومثله فأبدل فى الطرف

والواو واليا إن يزادا أدغما

والبعض لإى الأصلى أيضاً أدعما

وبعد كسرة وضم أبدلا

إن فتحت ياء وواوا مسجلاً

وغير هذا بين بين ونقل

ياء كيطفئوا وواوكسئل

والهمز الأول إذا ما اتصلا

رسماً فعن جمهورهم قد سهلا

أو ينفصل كاسعوا إلى قل إن رجح

لاميم جمع وبغير ذاك صح

وعنه تسهيل كخط المصحف

فنحو مشون مع الضم احذف

وألف النشأة مع واوكفا

هزؤا ويعبئوا البلؤا الضعفا

وياء من آنانبا ال وريا

تدعم مع تؤوى وقيل رؤيا 250

وبين بين إن يوافق واترك

ما شذوا كسرها كأنبهم حكى

وأشممن ورم بغير المبدل

مداً وآخراً بروم سهل

بعد محرك كذا بعد ألف

ومثله خلف هشام فى الطرف

باب الإدغام الصغير فصل ذال إذ

إذ فى الصفير وتجد أدغم احلا

لى وبغير الجيم قاض رتلا

والخلف فى الدال مصيب وفتى

قد وصل الإدغام فى دال وتا

باب دال قد

بالجيم والصفير والذال ادغم

قد وبضاد الشين والظا تبعجم

حكم شفا لفظاً وخلف ظلمك

له وورش الظاء والضاد ملك

والضاد والظا الدال فيها وافقاً

ماض وخلفه بزاى وثقا

فصل تاء التأنيث

وتاء تأنيث بجيم الظا وثا

مع الصفير ادغم رضى حز وجثا

بالظا وبزاربغير الثا وكم

بالصاد والظا وسجز خلف لزم 260

كهدمت والثالنا والخلف مل

مع أنبتت لا وجبت وإن نقل

فصل لام هل وبل

وبل وهل فى تاء وثا السين ادغم

وزاى طاظا النون والضاد رسم

والسين مع تاء فد واختلف

بالطاء عنه هل ترى الادغام حف

وعن هشام غير نض يدغم

عن جلهم لاحرف رعد فى الأتم

باب حروف قربت مخارجها

إدغام باء الجزم فى الفاء لى قلا

خلفهما رم حز يعذب من حلا

روى وخلف فى دوا بن ولرا

فى اللام طب خلف بد يفعل سرا

نخسف بهم ربا وفىاركب رض حماً

والخلف دن بى ذل قوى عذت لما

خلف شفا أورثـتمو رضى لجا

حز مثل خلف ولبثت كيف جا

حط كم ثنا رضى ويسّ روى

ظعن لوى والخلف مزذل ذهوى270

كنون لا قالون يلهث أظهر

حرم لهم ذال خلافهم ورى

وفى أخذت واتخذت عن درى

والخلف غث طس ميم فد ثرى

باب أحكام النون الساكنة والتـنوين

أظهرا عند حروف الحلق عن

كل وفى غين وخا أخفى ثمن

لا منخنق ينغض يكن بعض أبى

واقلبها مع غنة ميماً ببا

وادغم بلاغنة فى لام ورا

وهى لغير صحبة أيضا ترى

والكل فى ينموبها وضق حذف

فى الواو واليا وترى فى اليا اختلف

وأظهر والديهما بكلمة

وفى البوا فى أخفين بغنة

باب الفتح والأمالة وبين اللفظين

أمل ذوات الياء فى الكل شفا

وثن الاسما إن ترد أن تعرفا

ورد فعلها إليك كالفتى

هدى الهوى اشترى مع استعلى أتى

وكيف فعلى وفاعلى ضمه

وفتحه وما بياء رسمه 280

كحسرتى أنى ضحى متى بلى

غير لدى زكى على حتى إلى

وميلوا الربا القوى العلى كلا

كذامزيدا من ثلاثى كابتلى

مع روس آى النجم طه اقرأ مع

القيامة الليل الضحى الشمس سأل

عبس والنزع وسبح وعلى

أحيا بلا واو وعنه ميل

محياهم تلا خطايا ودحا

تقاته مرضات كيف جاطحا

سجى وأنسانيه من عصانى

أتان لا هود وقد هدانى

أوصانى رؤياى له الرؤيا روى

رؤياك مع هداى مثواى توى

محياى مع آذاننا آذانهم

جوار مع بارئكم طغيانهم

مشكاه جبارين مع أنصارى

وباب سارعوا وخلف البارى

تمار مع أوار مع يوار مع

عين يتامى عنه الاتباع وقع 290

ومن كسالى ومن النصارى

كذا أسارى وكذا سكارى

وافق فى أعمى كلا الإسرى صدا

وأولا حما وفى سوى سدى

رمى بلى صن خلفه ومتصف

مزجا يلقيه أتى أمر اختلف

إناه لى خلف نآى الإسرا صف

مع خلف نونه وفيهما ضف

روى وفيما بعد راء حط ملا

خلف ومجرى عد وأدرى أولا

صل سواها مع يابشرى اختلف

وافتح وقللها وأضجعها حتف

وقلل الراورءوس الآى جف

وما به ها غير ذى الرا يختلف

مع ذات ياء مع أراكهم ورد

وكيف فعلى مع رؤس الآى حد

خلف سوى ذى الراوأنى ويلتى

ياحسرتى الخلف طوى قيل متى

بل عسى وأسفى عنه نقل

وعن جماعة له دنيا أمل

حرفى رأى من صحبة لنا اختلف

وغيرالآولى الخلف صف والهمزحف

وذو الضمير فيه أو همز ورا

خلف منى قللها كلاً جرى

وقبل ساكن أمل للرا صفا

فى وكغيره الجميع وقفا

والألفات قبل كسر راطرف

كالدارنار رحز تفز منه اختلف

وخلف غار تم والجار تلا

طب خلف هار صف حلا رم بن ملا

خلفهما وإن تكرر حط روى

والخلف من فوز وتقليل جوى

للباب جبارين جار اختلفا

وافق فى التكرير قس خلف ضفا

وخلف قهار البوار فضلا

توراة جد والخلف فضل بجلا

وكيف كافرين جاز وأمل

تب حز منا خلف غلا وروح قل

معهم بنمل والثلاثى فضلا

فى خاف طاب ضاق حاق زاغ لا 31

زاغت وزاد خاب كم خلف فنا

وشاء جالى خلفه فتى هنا

وخلفه الإكرام شار بينا

إكراههن والحوار بينا

غمران والمحراب غير ما يجر

فهو وأولى زاد لاخلف استقر

مشارب كم خلف عين آنيه

مع عابدون غابد الجحد ليه

خلف تراءى الرا فتى الناس بجر

طيب خلفاً ران رد صفا فخر

وفى ضعافاً قام بالخلف ضمر

آتيك فى النمل فتى والخلف قز

ور الفواتح أمل صحبة كف

حلاوها كاف رعى حافظ صف

وتحت صحبة جنا الخلف حصل

يا عين صحبة كسا والخلف قل

لثالث لا عن هشام طا شفا

صف حا منى صحبة يس صفا

رد شد فشا وبين بين فى أسف

خلفهما رجد وإذاها يا اختلف 320

وتحت ها جى حا حلا خلف جلا

توراه من شفا حكيماً ميلا

وغيرها للأصفهانى لم يمل

وخلف إدريس برؤيا لا بآل

وليس ادغام ووقف إن سكن

يمنع ما يمال للكسر وعن

سوس خلاف ولبعض قللا

وما بدى التنوين خلف يعتلا

بل قيل ساكن بما أصل قف

وخلف كالقرى التى وصلا بصف

وقيل فبل ساكن خرفى رأى

عنه وراسواه مع همز نأى

باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها فى الوقف

وهاء تأنيث وقبل ميل

لا بعد الاستعلاء وحاع لعلى

واكهر لا عن سكون يا ولا

عن كسرة وساكن إن فصلا

ليس بحاجر وفطرت اختلف

والبعض أه كالعشر أو غير الألف

يمال والمختار ما تقدما

والبعض عن حمزة مثله نما

باب مذاهبهم فى الراءات

والراء عن سكون يا رقق

أو كسرة من كلمة للأزرق

ولم يرالساكن فضلا غيرطا

والصاد والقاف على ما اشترطا

ورققز بشرر للأكثر

والأعجمى فخم مع المكرر

ونحو سترا غير صهرا فى الأتم

وخلف حيران وذكرك إرم

وزر وحذركم لعبرة وحل

تفخيم ما نون عنه إن وصل

كشاكرا خيراً خضرا

وحصرت كذاك بعض ذكرا

كذاك ذات الصنم رقق فى الأصح

والخلف فى كبر وعشرون وضح

وأن تكن ساكنة عن كسر

رققها يا صاح كل مقرى 340

وحيث جاء بعد حرف استعلا

فخم وفى ذى الكسر خلف إلا

صراط والصواب أن يفخما

عن كل المرء ونحو مريما

وبعد كسر عارض أو منفصل

فخم وفى ذى الكسر خلف إلا

ورقق الرا أن تمل او تكسر

وفى سكون الوقف فخم وابصر

ما لم تكن من بعد يا ساكنة

أو كسر أو ترقيق أو إماله

باب اللامات

وازرق لفتح لام غلظا

بعد سكون صاد او طاء وظا

او فتحها وإن يحل فيها ألف

أو إن يمل مع ساكن الوقف اختلف

وقيل عند الطاء والظا والأصح

تفخيمها والعكس فى الآى رجح

كذاك صلصال وشذ غير ما

ذكرت واسم الله كل فخما

من بعد فتحة وضم واختلف

بعد ممال لا مرقق وصف 350

باب الوقف على أواخر الكلم

والأصل فى الوقف السكون ولهم

فى الرفع والضم اشممنه ورم

وامنعهما فى النصب والفتح بلى

فى الجر والكسر يرام مسجلا

والروم والاتيان ببعض الحركة

إشمامهم إشارة لا حركه

وعن أبى عمرو وكوف وردا

نصا وللكل اختيارا أسندا

وخلف ها الضمير وامنع فى الأتم

من بعد يا أو واو أو كسر وضم

وهاء تأنيث وميم الجمع مع

عارض تحريك كلاهما امتنع

باب الوقف على مرسوم الخط

وقف لكل باتباع ما رسم

حذفا ثيوتا اتصالا فى الكلم

لكن حروف فيها اختلف

كهاء أنثى كتبت تاء فقف

يا لها رجا حق وذات بهجه

والللات مرضات ولات رجه

هبات هد زن خلف راض يا أبه

دم كم ثوى فيمه لمه عمه يمه 360

ممه خلاف هب ظبى وهى وهو

ظل وفى مشدد اسم خلفه

نحو الى هن والبعض نقل

بنحو عالمين موفون وقل

وويلتى وحسرتى وأسفى

وثم غر خلفاً ووصلا حذفاً

سلطانيه وماليه وماهيه

فى ظاهر كتابيه حسابيه

ظن اقتده شفا ظباً ويتسن

عنهم وكسرها اقتدة كس أشبعن

ن خلفه أيا بأيا ما غفل

رضى وعن كل كما الرسم أجل

كداك ويكأنه وويكأن

وقيل على ما حسب حفظه رسا

ها أيه الرحمن نور الزخرف

كم ضم قف رجا حما بالألف

كأين النون وبالباء حما

والياء إن تحذف لساكن ظما 370

يردن يوت يقض تغن الواد

صال الجوار اخشون ننج هاد

وافق واد النمل هاد الروم رم

تهد بها فوز يناد قاف دم

بخلفهم وقف بهاد باق

باليالمك مع واو واق

باب مذاهبهم فى ياءات الاضافة

ليست بلام الفعل يا المضاف

بل هى فى الوضع كها وكاف

تسع وتسعون بهمز انفتح

ذرون الآصبهانى مع مكى فتح

واجعل ضيفى دون يسرلى ولى

يوسف إنى أولاها حلل

مدا وهم والبز لكنى أرى

تحتى مع إنى أراكم ودرى

ادعونى واذكرونى ثم المدنى

والمك قل حشرتنى يحزننى

مع تأمرونى تعد انن ومدا

يبلونى سبيلى واتل ثق هدا

فطرنى وفتح أوزعنى جلا

هوى وباقى الباب حرم حملا 380

وافق فى معى على تكفؤ وما

لى لذ من الخلف لعلى كرما

رهطى من لى الخلف عندى دونا

خلف وعن كلهم تسكنا

ترحمنى تفتنى اتبعنى أرنى

واثنان مع خمسين مع كسر عنى

وافتح عبادى لعنتى تجدنى

بنات أنصارى معاً للمدنى

واخوتى ثق جد وعم رسلى

وباق الباب إلى ثنا حلى

وافق فى حزنى وتوفيقى كلا

يدى علا وأمى وأجرى كم علا

دعائى آباءى دما كس ودنا

خلف إلى ربى وكل أسكنا

ذريتى يدعوننى تدعوننى

أنظرن مع بعد ردا أخرتنى

وعند ضم الهمز عشر فأفتحن

مداً وأنى أوف بالخلف ثمن

للكل آتونى بعهدى سكنت

وعند لام العزف أربع عشرت

ربى الذى حرم ربى مسنى

الأخران آتانى مع أهلكنى

أرادنى فى عباد الأنبيا سبا

فز لعبادى شكره رضى كبا

وفى البند حما شفا عهدى عسى

فوز وآياتى اسكنن فى كسا

وعند همز الوصل سبع ليتنى

فأفتح حلا قومى مدا حز شم هنى

إنى أخى حبر وبعدى صف سما

ذكرى لنفسى حافظ مداً دوما

وفى ثلاثين بلا همز فتح

بيتى سوى نوح مداً لذ عد ولح

عون بها لى دين هب خلفاً علا

إذ لذ لى فى النمل رد نوى دلا

والخلف خذ لنا معى ما كان لى

عد من معى من معه ورش فانقل

وجهى علا عم ولى فيها جنا

عد شركائى من ورائى دونا

أرضى صراط كم مماتى إذ ثـنا

لى نفجه لاذ بخلف عينا 400

وليؤمنوا بى وتؤمنوا لى ورش يا

عباد لا غوث بخلف صليا

والحذف عن شكر دعا شفا ولى

يسّ سكن لاح خلف ظلل

فتى ومحياى به ثبت جنح

خلف وبعد ساكن كل فتح

باب مذاهبهم فى الزوائد

وهى التى زادوا على ما رسما

تثبت فى الحالين لى ظل دما

وأول النمل فدا وتثبت

وصلا رضى حفظ مدا ومائة

إحدى وعشرون أتت تعلمن

يسر ألى الداع الجوار يهدين

كهف المناد يؤتين تتبعن

أخرتن الإسرا سما وفى ترن

واتبعون أهد بى حق ثما

ويأت هود نبغ كهف رم سما

تؤتون ثب حقا ويرتع يتقى

يوسف زن خلفاً وتسألن ثق

حما جنا الداعى اذا دعان هم

مع خلف قانون وبدع الداع حم 410

هد جد ثوى والباد ثق حق جنن

والمهتدى لا أولا وأتبعن

وقل حما مدا وكالجواب بجا

حق تمدونن فلى سما وجا

تخزون فى اتقون يا اخشون ولا

واتبعون وخرف ثوى حلا

خافون إن أشركتمون قدهدان

عنهم كيدون الاعراف لدى

خلف حما ثبت عباد فاتقو

خلف غنى بشر عباد افتح يقو

بالخلف والوقف يلى اخلف ظبى

آتان نمل وافتحوا مداً غبى

حز عد وقف ظعنا وخلف عن حسن

بن زر يردن افتح كذا تتبعن

وقف ثنا وكل روس الآى ظل

وافق بالواد دنا جد وزحل

بخلف وقف ودعاء فى جمع

ثق حط زكا الخلف هدى التلاق مع

تناد خذ دم جل وقيل الخلف بر

والمتعال دن وعيد ونذر 420

يكذبون قال من نذيرى

فاعتزلون ترجمو نكيرى

تردين ينقذون جود اكرمن

أهانن هدا مدا والخلف حز

وشذ عن قنبل غير ما ذكر

والأصبهانى كالأزرق استقر

مع ترن واتبعون وثبت

تسألن فى الكهف وخلف الحذف مت

باب افراد القراءات وجمعها

وقد جرى من عادة الأئمه

إفراد كل قارىء بختمه

حتى يؤهلوا الجمع الجمع

بالعشر أو أكثرا وبالسبع

وجمعنا نختاره بالوقف

وغيرنا يأخذه بالحرف

بشرطه فاليرع وقفاً وابتدا

ولا بركب وليجد حسن الأدا

فالماهر الذى إدا ما وقفا

يبدا بوجه من علبه وقفاً

يعطف أقربابه فأقربا

مختصرا مستوعبا مرتبا 430

وليلزم الوقار والتأدبا

عند الشيوخ إن يرد أن ينجبا

وبعد إتمام الأصول نشرع

فى الفرش والله إليه نضرع

باب فرش الحروف : سورة البقرة

وما يخادعون يخدعونا

كنزثوى أضمم شد يكذبونا

كما سما وقيل غيض جى أشم

فى كسرها الضم رجا غنى لزم

وترجعوا الضم فتحا واكسر ظما

إن كان للأخرى وذو يوما حما

والقصص الأولى أتى ظلماً شفا

والمؤمنون ظلمهم شفا وفا

الأمور هم والشام واعكس إذ عفا

الأمر وسكن هاء هو هى بعد فا

واوولام رد ثـنا بل حز ورم

ثم هو والخلف يمل هو وثم

ثبت بدا واكسر تا الملائكت

قبل اسجدوا أضمم ثق والأشمام خفت

خلفا بكل وأزال فى أزل

فوزو آدم انتصاب الرفع دل

وكلمات رفع كسر درهم

لاخوف نون رفعاً لا الخضرمى

رفث لا فسوق ثق حقاً ولا

جدال ثبت بيع خلة. . . ولا

شفاعة لا بيع لا خلال لا

تأثيم لا لغو مداً كنز ولا

يقبل انت حق واعدنا اقصرا

مع طه الأعراف حلا ظلم ثرا

بارئكم يأمركم ينصركم

يأمرهم تأمرهم يشعركم

سكن أو اختلس حلا والخلف طب

يغفر مدا أنث هنا كم وظرب

عم بالأعراف ونون الغير لا

تضم واكسر فاءهم وأبدلا

عذ هزؤا مع كفؤا هزؤا سكن

ضم فتى كفواً فتى ظن الأذن

أذن آتل والسحت آبل نل فتى كسا

والقدس نكر دم وثلثى ليسا

عقبا نهى فتى وعربا فى صفا

خطوات إذا هد خلف صف فتى حفا

ورسلنا مع هم وكم وسلبنا

حز جرف لى الخلف صف فتى منا

والأكل أكل إذ دنا وأكلها

شغل أتى حبر وخشب حط رها

زد خلف نذرا حفظ صحب واعكسا

رعب الرعب رم كم ثوى رحما كسا

ثوى وجزأ صف وعذرا أو شرط

وكيف عسر اليسر ثق وخلف خط

بالذرو سحقاً ذق وخلفاً رم خلا

قربة جد نكراً ثوى صن إذ ملا

ما يعملون دم وثان إذا صفا

ظل دنا باب الأمانى خففا

أمنية والرفع والجر اسكنا

ثبت خطيئاته جمع إذ ثـنا

لا يعبدون دم رضى وخففا

تظاهرون مع تحريم كفا

حينا فضم اسكن نهى حز عم دل

أسرى فشا تفدوتفادوا رد ظلل

تال مدا ينزل كلا خف حق

لا الحجر والأنعام أن ينزل دق

لاسرى حما النحل الأخرى حز دفا

والغيث مع منزلها حق شفا

ويعملون قل خطاب ظهرا

جبريل فتح الجيم دم وهى ورا

فافتح وزد همزا بكسر صحبه

كلا وحذف الياء خلف شعبه

مكان عن حما وميكائيل لا

يا بعد همز زن نخلف ثق ألا

ولكن الخف وبعد ارفعه مع

أولى الأنفال كم فتى رتع

ولكن الناس شفا والبر من

كم أم ننسخ ضم واكسر من لسن

خلف كننسها بلا همز كفى

عم ظبى بعد عليم احذفا

واواً كساكن فيكون فانصبا

رفعا سوى الحق وقوله كبا

والنحل مع يسّ رد كم تسئل

للضم فافتح واجزمن إذ ظللوا

ويقر إبراهيم ذى مع ورته

مع مريم النحل أخيرا توبته

أخر الانعام وعنكبوت مع

أواخر النسا ثلاثة تتبع

والذرو والشورى امتحان اولا

والنجم والحديد ماز الخلف لا

واتخذوا بالفتح كم أصل وخف

أمتعه كم أرنا أرنى اختلف

مختلسا حز وسكون الكسر حق

وفصلت لى الخلف من حق صدق

أوصى بوصى عم أو يقول حف

صف حرم سم وصحبة حما رؤف

فاقصر وعما يعملون إذا صفا

حبر غدا عوناً وثايه حفا

وفى موليها مولاها كنا

تطوع التايا وشدد مسكنا

ظبى شفا الثانى شفا والريح هم

كالكهف مع جاثية توحيدهم

حجر فتى الأعراف ثانى الروم مع

فاطر نمل دم شفا الفرقان دع

واحمع بإبراهيم شورى إذ ثـنا

وصاد الأسرى الأنبيا سبا ثـنا

والحج خلفه ترى الخطاب ظل

إذا كم خلا خلف يرون الضم كل

أن وأن اكسر ثوى وميته

والميته اشدد ثب والأرض الميته

مدا وميتا ثق والأنعام ثوى

إذ حجرات غث مداً وتب أوى

صحب بميت بلد والميت هم

والحضرمى والساكن الأول ضم

لضم همز الوصل واكسره نما

فز غير كل حلا وغير أو حما

والخلف فى التنوين مز وإن يجر

زن خلفه واضطر ثق ضما كسر

وما اضطرر خلف حلا والبر أن

ينصب رفع فى علا موص ظعن

صحبه ثقل لا تنون فدية

طعام خفض الرفع مل إذ ثبتوا

مسكين اجمع لا تنون وافتحا

دعم لتكلموا اشددن ظنا صحا

بيوت كيف جا بكسر الضم كم

دن صحبة يلى غيوب صون فم

عيون مع شيوخ مع جيوب صف

مز دم رضا والخلف فى الجيم صرف

لا تقتلوهم ومعاً بعد شفا

فاقصر وفتح السلم حرم رشفا

عكس القتال فى صفا الأنفال صر

وخفض رفع والملائكة ثر

ليحكم أضمم وأفتح الضم ثـنا

كلا يقول ارفع ألا لغفو حنا

إثم كبير ثلث البا فى رفا

يطهرن فى رخا صفا

ضم يخافا فز ثوى تضار حق

رفع وسكن خفف الخلف ثدق

مع لايضار وأتيتم قصره

كأول الروم دنا وقره

حرك معاً من صحب ثابت وفا

كل تمسوهن ضم امدد شفا

وصية حرم صفا ظلا رفه

وارفع شفا حرم حلا يضاعفه

معا وثقله وبابه ثوى

كس دن ويبصط سينه فتى حوى

لى غث وخلف عن قوى زن من يصر

كبسطة الخلق وخلف العلم زر

عسيتم أكسر سينه معا ألا

غرفة اضمم ظل كنز وكلا

دفع دفاع واكسر إذ ثوى مددا

أنا بضم الهمز أو فتح مدا

والكسر بن خلفاً ورا فى ننشز

سما ووصل اعلم بجزم فى رزوا

صرهن كسر الضم غث فتى ثما

ربوة الضم معاً شفا سما

فى الوصل تاتيمموا اشدد تلقف

تلة لا تنازعوا تعارفوا

تفرقوا وتعاونوا تنابزوا

وهل تربصون مع تميزوا

تبرج اذ تلقوا التجسسا

وفتفرق توفى فى النسا

تنزل الأربع أن تبدلا

تخيرون مع تولوا بعد لا

مع هود والنور والامتحان لا

تكلم البزى تلظى هب غلا

تناصروا ثق هد وفى الكل اختلف

له وبعد كنتم ظلتم وصف

وللسكون الصلة مدد والألف

من يؤت كسر التا ظبى بالياء قف

معا نعما افتح كما شفا وفى

إخفاء كسر العين حز بها صفى

وعن أبى جعفر معهم سكناً

ويا يكفر شامهم وحفصنا

وجزمه مداً شفا ويحسب

مستقبلاً وبفتح سين كتبوا

فى نص ثبت فأذنوا امدد واكسر

فى صفوة ميسرة الضم انصر

تصدقوا خف نما وكسر أن

تضل فز تذكر حقاً خففن

والرفع فد تجارة حاضرة

لنصب رفع ذل رهان كسرة

وفتحة ضما وقصر حز دوا

يغفر يعذب رفع جزم كم ثوى

نص كتابه بتوحيد شفا

ولا نفرق بياء ظرفا

سورة آل عمران

سيغلبون يحشرون رد فتى

يرونهم خاطب ثـنا ظل أتى

رضوان ضم الكسر صف وذو السبل

خلف وأن الدين فاتحه رجل

يقاتلون الثان فز فى يقتلو

تقية قل فى تقاة ظلل

كفلها الثقل كفى واسكن وضم

سكون تا وضعت صن ظهرا كرم

وحذف همز زكريا مطلقاً

صحب ورفع الأول انصب صدقاً

نادته ناداه شفا وكسر وأن

ن الله فى كم يبشر اضمم شددن

كسرأ كالاسرى الكهف والعكس رضى

وكاف أولى الحجر توبة فضا

ودم رضى حلا الذى يبشر

نعلم اليا إذ ثوى نل واكسروا

أنى أخلق اتل ثب والطائر

فى الطير كالعقود خير ذاكر

وطائراً معاً بطيرا إذ ثـنا

ظبى يوفيهم بيا عن غنا

وتعلمون ضم حرك واكسرا

وشد كنزا وارفعوا لا يأمرا

حرم حلا رحبا لما فاكسر فدا

آتيتكم يقرأ تينا مدا

ويرجعون عن ظبى يبغون عن

حما وكسر حج عن شفا ثمن

ما يفعلوا لن يكفروا صحب طلا

خلفاً يضركم اكسر اجزم أوصلا

حقاً وضم اشدد لباق واشددوا

منزلين منزلون كبدوا

ومنزل عن كم مسومين نم

حق اكسر الواو وحذف الواو عم

من قبل سارعوا وقرح القرح ضم

صحبة كائن فى كأين ثل دم

قاتل ضم اكسر بقصر أوجفا

حقاً وكله حما يغثى شفا

أنث ويعلمون دم شفا اكسر

ضما هنا فى متم شفا أرى

وحيث جا صحب أتى وفتح ضم

يغل والضم حلا نصر دعم

ويجمعون عالم ما قتلوا

شد لدى خلف وبعد كفلوا

كالحج والآخر والأنعام

دم كم وخلف يحسبن لاموا

وخاطبن ذا الكفر والبخل فنن

وفرح ظهر كفى واكسر وأن

الله رم يحزن فى الكل اضمما

مع كسر ضم أم الأنبيا ثما

يميز ضم افتح وشدده ظعن

شفا معاً يكتب يا وجهلن

قتل ارفعوا يقول يا فز يعملو

حق وفى الزبر بالبا كملوا

وبالكتاب الخلف لذ يبينن

ويكتمون حبر صف ويحسبن

غيب وضم الباء حبر قتلوا

قدم وفى التوبة أخر يقتلوا

شفا يغرنك الخفيف يحطمن

أو نرين ويستخفن نذهبن

وقف بذا بألف غصن وثمر

شدد لكن الذين كالزمر

سورة النساء

تساءلون الخف كوف واجررا

الأرحام فق واحدة رفع ثرا

الاخرى مدا واقصر قياما كز أبا

وتحت كم يصلون ضم كم صبا

يوصى بفتح الصاد صف كفلاً درا

ومعهم حفص فى الاخرى قد قرا

لأمه فى أم أمها كسر

ضما لدى الوصل رضى كذا الزمر

والنحل نور النجم والميم تبع

فاش وندخله مع الطلاق مع

فوق يكفر ويعذب معه فى

إنا فتحنا نونها عم وفى

لذان ذان ولذين تين شد

مك فذانك غنا داع حفد

كرها معاضم شفا الأحقاف

كفى ظهيرا من له خلاف

وصف دما بفتح يا مبينه

والجمع حرم صن حما ومحصنه

فى الجمع كسر الصاد لا الأولى رما

أحصن ضم اكسر على كهف سما

أحل ثب صحبا تجارة عدا

كوف وفتح ضم مدخلاً مداً

كالحج عاقدت لكوف قصرا

ونصب رفع حفظ الله ثرا

والبخل ضم اسكن معاً كم ذل سما

حسنة حرم تسوى اضمم نما

حق وعم الثقل لا مستم قصر

معاً شفا إلا قليلاً نضب قصر

فى الرفع تأنيث تكن دن عن غفا

لا يظلمو دم ثق شذا الخلف شفا

وحصرت حرك ونون ظلماً

تثبتوا شفا من التثبت معاً

مع حجرات ومن البيان عن

سواهم السلام لست فاقصرن

عم فتى وبعد مؤمنا فتح

ثالثة بالخلف ثابتاً وضح

غير ارفعوا فى حق نل نؤتيه يا

فتى حلا ويدخلون ضم يا

وفتح ضم صف ثـنا حبر شفى

وكاف أولى الطول ثب حق صفى

والثان دع ثطا صبا خلفاً غدا

وفاطر حز يصلحا كوف لدا

يصالحا تلووا فضل كلا

نزل أنزل اضمم اكسر كم حلا

دم واعكس الأخرى ظبى نل والدرك

سكن كفى نؤتيهم الياء عرك

تعدوا فحرك جد وقالون اختلس

بالخلف واشددن له ثم أنس

ويا سيؤتيهم فتى وعنهما

زاى زبورا كيف جاء فاضمما

سورة المائدة

سكن معا شنآن كم صح خفا

ذا الخلف أن صدوكم اكسر حز دفا

أرجلكم نصب ظبى عن كم أرضا

رد واقصر شدد ياقسية رضى

من أجل كسر الهمز والنقل ثـنا

والعين والعطف ارفع الخمس رنا

وفى الجروح ثعب حبركم ركا

وليحكم اكسر وانصبن محركا

فق خاطبوا اتبغون كم وقبلا

يقول واوه كفى حز ظلا

وارفع سوى البصرى وعم يرتدد

وخفض والكفار رم حما عبد

بضم بائه وطاغوت اجرر

فوزا رسالاته فاجمع واكسر

عم صرا ظلم والأنعام اعكسا

دن عد تكون ارفع حما فتى رسا

عقدتم المد منى وخففا

من صحبة جزاء تنوين كفى

ظهرا ومثل رفع خفضهم وسم

والعكس فى كفارة طعام عم

ضم استحق افتح وكسره علا

والأوليان الأولين ظللا

صفو فتى وسحر ساحر شفا

كالصف هود وبيونس دفا

كفى ويستطيع ربك سوى

عليهم يوم انصب الرفع أوى

سورة الانعام

يصرف بفتح الضم واكسر صحبة

ظعن ويحشر يا يقول ظنة

ومعه حفص فى سبا يكن رضا

صف خلف ظام فتنة ارفع كم عضا

دم ربنا النصب شفا نكذب

بنصب رفع فوز ظلم عجب

كذا نكون معهم شام وخف

للدار الآخرة خفض الرفع كف

لا يعقلون خاطبوا وتحت عم

عن ظفر يوسف شعبة وهم

يسّ كم خلف مدا ظل وخف

يكذب اتل رم فتحنا اشدد كلف

خذه كالاعراف وخلفاً ذق غدا

واقتربت كم ثق غلا الخلف شدا

وفتحت يأجوج كم ثوى بوضم

غدوة من غداة كالكهف كتم

وإنه افتح عم ظلا نل فإن

ذل كم ظبى ويستبين صون فن

روى سبيل لا المدينى ويقص

فى يقض أهملن وشدد حرم نص

وذكر استوى توفى مضجعا

فضل وننجى الخف كيف وقعا

ظل وفى الثان اتل من حق وفى

كاف ظبى رض تحت صاد شرف

والحجر أولى العنكيا ظلم شفا

والثان صحبة ظهيردلفا

ويونس الأخرى علا وظبى رعا

وثقل صف كم وخفية معا

بكسر ضم صف وأنجانا كفى

أنجيتنا الغير وينسى كيفا

ثقلاً وآزر ارفعوا ظلما وخف

نون تحاجونى مدا من لى اختلف

ودرجات نونوا كفا معاً

يعقوب معهم هنا والليسعا

شدد وحرك سكنن معا شفا

ويجعلوا يبدو ويخفو دع حفا

ينذر صف بينكم ارفع فى كلا

حق صفا وجاعل اقرأ جعلا

والليل نصب الكوف قاف مستقر

فاكسرشذا حبر وفى ضمى ثمره

شفا كليس وخرقوا شدد

مدا ودار ست لحبر فامدد

وحرك اسكن كم ظبى والحضرمى

عدوا عدو اكعلوا فاعلم

وإنها افتح عن رضى عم صدا

خلف وتؤمنون خاطب فى كدا

وقبلا كسرا وفتحا ضم حق

كفى وفى الكهف كفى ذكرا خفق

وكلمات اقصر كفى ظلا وفى

يونس والطول شفا حقا نفى

فصل فتح الضم والكسر أوى

ثوى كفى وحرم تل عن ثوى

واضمم يضلوا مع يونس كفى

ضيقا معا فى ضيقا مك وفى

راحرجا بالكسر صن مدا وخف

ساكن يصعد دنا والمد صف

والعين خفف صن دما يحشر يا

حفص وروح ثان يونس عيا

خطاب عما تعملو كم هود مع

نمل اذ ثوى عد كس مكانات جمع

فى الكل صف ومن يكون كالقصص

شفا بزعمهم معا ضم رمص

زين ضم اكسر وقتل الرفع كر

أولاد نصب شركائهم بجر

رفع كدا أنت يكن لى خلف ما

صب ثق وميتة كسا ثـنا دما

والثان كم ثـنى حصاد افتح كلا

حما نما والمعز حرك حق لا

خلف منى يكون إذ حما نفا

روى تذكرون صحب خففا

كلا وأن كم ظن واكسرها شفا

يأتيهم كالنحل عنهم وصفا

وفرقوا امدده وخفقه معا

رضى وعشر ذونن بعد ارفعا

خفضا ليعقوب ودينا قيما

فافتحه مع كسر بثقليه سما

سورة الأعراف

تذكرون الغيب زد من قبل كم

والخف كن صحباً وتخرجون ضم

فافتح وضم الرا شفا ظل ملا

وزخرف من شفا وأولا

روم شفا من خلفه الجاثية

شفا لباس الرفع نل حقا فتى

خالصة إذ يعلموا الرابع صف

يفتح فى روى وحز شفا يخف

واو وما احذف كم نعم كلا كسر

عينا رجا أن خف نل حما زهر

خلف اتل لعنة لهم يغشى معاً

شدد ظما صحبة والشمس ارفعا

كالنحل مع عطف الثلاث كم وثم

معه فى الآخرين عد نشرا يضم

فافتح شفا كلا وساكنا سما

ضم وبا نل نكدا فتح ثما

ورا إله غيره اخفض حيث جا

رفعا ثـنا رد أبلغ الخف حجا

كلا وبعد المفسدين الواو كم

أو أمن الأسكان كم حرم وسم

على على اتل وسحار شفا

مع يونس فى ساحر وخففا

تلقف كلا عد سنقتل اضمما

واشدده واكسر ضمه كنز حما

ويقتلون عكسه انقل يعرشو

معا بضم الكسر صف كمشوا

ويعكفو اكسر ضمه شفا وعن

إدريس خلفه وأنجانا احذفن

ياء ونونا كم ودكا شفا

فى دكا المد وفى الكهف كفى

رسالتى اجمع غيث كنز حجفا

والرشد حرك وافتح الضم شفا

وآخر الكهف حما وخاطبوا

يرحم ويغفر ربنا الرفع انصبوا

شفا وحليهم مع الفتح ظهر

واكسر رضى وأم ميمه كسر

كم صحبة معا وآصار أجمع

واعكس خطيئات كما الكسر ارفع

عم ظبى وقل خطايا حصره

مع نوح وارفع نصب حفص صدا

بئيس الغير وصف يمسك خف

ذرية اقصر وافتح التاء دنف

كفى كثان الطور ياسين لهم

وابن العلا يقول الغيب حم

وضم يلحدون والكسر انفتح

كفصلت فشا وفى النحل رجح

فتى يذرهم اجزموا شفا ويا

كفى حما شركا مداه صليا

فى شركاء يتبعوا كالظله

بالخلف وافتحه أو اكسره يفى

وطائف طيف رعى حقا وضم

واكسر يمدون لضم ثدى أم

سورة الأنفال

ومرد فى افتح داله مدا ظمى

رفع النعاس حبر يغشى فاضمم

واكسر لباق واشددن مع موهن

خفف ظبى كنز ولا ينون

مع خفض كيد عد وبعد افتح وأن

عم علا ويحملوا الخطاب عن

بالعدوة اكسر ضمه حقا معا

وحيى مظهرا صفا زعا

خلف ثوى إذ هب ويحسبن فى

عن كم ثـنا والنور فاسيه كفى

وفيهما خلاف إدريس اتضح

ويتوفى أنث انهم فتح

كفل وترهبون ثـقله غفا

ثانى يكن حما كفى بعد كفا

ضعفا فحرك لا تنون مد ثب

والضم فافتح نل فتى والروم صب

عن خلف فوز أن يكون أنثا

اثبت حما أسرى أسارى ثلثا

من الأسارى حز ثـنا ولاية

فاكسر فشا الكهف فتى رواية

سورة التوبة

وكسر لا أيمان كم مسجد حق

الأول وحد وعشيرات صدق

جمعا عزيز نونوا رم نل ظبى

عين عشر فى الكل سكن ثغبا

يضل فتح الضاد صحب ضم يا

صحب ظبى كلمة انصب ثانيا

رفعا ومدخلا مع الفتح يضم

يلمز ضم الكسر فى الكل ظلم

يقبل رد فتى ورحمة رفع

فاخفض فشا يعف بنون سم مع

نون لدى انثى تعذب مثله

وبعد نصب الرفع نل وظله

المعذرون الخف والسوء اضمما

كثان فتح حبر الانصار ظما

يرفع خفض تحتها اخفض ورد

من دم صلاتك لصحب وحد

مع هود وافتح تاءه هنا ودع

واو الذين عم بنيان ارتفع

مع أسس اضمم واكسر اعلم كم معا

إلا إلى أن ظفر تقطعا

ضم اتل صف حبرا روى يزيغ عن

فؤز يرون خاطبوا فيه ظعن

سورة يونس عليه السلام

وإنه افتح ثق ويا يفصل

حق علا قضى سمى أجل

فى رفعه انصب كم ظبى واقصر ولا

أدرى ولا أقسم الاولى زن هلا

خلف وعما يشركوا كالنحل مع

روم سما نل كم ويمكر شفع

وكم ثـنا ينشر فى يسير

متاع لا حفص وقطعا ظفر

رم دن سكونا باء تبلو التا شفا

لا يهدخفهم ويا اكسر صرفا

والهاء نل ظلما وأسكن ذا بدا

خلفهما شفا خذ الإخفا حدا

خلف به ذق تفرحوا غث خاطبوا

وتجمعوا ثب كم غوى اكسر يعذب

ضما معا رم أصغر ارفع أكبرا

ظل فتى صل فاجمعوا وافتح غرا

خلف وظن شركاؤكم وخف

تتبعان النون من له اختلف

يكون صف خلفا وأنه شفا

فاكسر ويجعل بنون صرفا

سورة هود عليه السلام

إنى لكم فتحا روى حق ثـنا

عميت أضمم شد صحب نونا

من كل فيها علا مجرى اضمما

صف كم سما ويابنى افتح نما

وحيث جا حفص وفى لقمانا

الأخرى هدى علم وسكن زانا

وأولا دن عمل كعلما

غير انصب الرفع ظهيرا رسما

تسئلن فتح النون دم لى الخلف

واشدد كما حرم وعم الكهف

يومئذ مع سال فافتح إذ رفا

ثق نمل كوف مدن نون كفا

فزع واعكسوا ثمود ها هنا

والعنكيا الفرقان عج ظبى فتا

والنجم نل فى ظنه اكسر نون

رد لثمود قال سلم سكن

واكسره واقصر مع ذرو فى ربا

يعقوب نصب الرفع عن فوز كبا

وامرأتك حبرأن أسر فاسرصـل

حرم وضم سعدوا شفا عدل

إن كلا الخف دنا تل صن وشد

لما كطارق نهى كن فى ثمد

يسّ فى ذا كم ثوى لام زلف

ضم ثـنا بقية ذق كسر وخف

سورة يوسف عليه السلام

يا أبت افتح حيث جا كم ثطعا

آيات افرد دن غيابات معا

فاجمع مدا يرتع ويلعب نون دا

حز كيف يرتع كسر جزم دم مدا

بشرا اى حذف اليا كفى هيت اكسرا

عم وضم التا لدى الخلف درى

واهمز لنا والمخلصين الكسر كم

حق ومخلصا بكاف حق عم

حاشا معا صل حز وسجن أولا

افتح ظبى ودأبا حرك علا

ويعصر خاطب شفا حيث يشا

نون دنا وياء يرفع من يشا

ظل وياء نكتل شفا فتيان فى

فتية حفظاً صحب وفى

يوحى إليه النون والحاء اكسرا

صحب ومع إليهم الكل عرا

وكذبوا الخف ثـنا شفا نوى

ننجى فقل نجى نل ظل كوى

سورة الرعد وأختيها

زرع وبعده الثلاث الخفض عن

حق ارفعوا يسقى كما نصر ظعن

يفضل الياء شفا ويوقدون

صحب وأم هل يستوى شفا صدوا

يثبت خفف نص حق واضمم

صدوا وصد الطول كوف الحضرمى

والكافر والكفار شد كنز غذى

وعم رفع الخفض فى الله الذى

والابتدا غر خالق مدد واكسر

وارفع كنوز كل والأرض اجرر

شفا ومصرخى كسر اليا فخر

يضل فتح الضم كالحج الزمر

حبر غنا لقمان حبر وأتى

عكس رويس واشبعن أفئدتا

لى الخلف وافتح لتزول ارفع رما

وربما الخف مدا نل واضمما

تنزل الكوفى وفى التا النون مع

زاها اكسرا صحبا وبعد ما رفع

وخف سكرت دنا ولاما

على فاكسر نون ارفع ظاما

همز ادخلوا انقل اكسر الضم اختلف

غيث تبشرون ثقل النون دف

وكسرها آعلم دم كيقنط اجمعا

روى حما خف قرنا صف معا

سورة النحل

ينزل مع ما بعد مثل القدر عن

روح بشق فتح سينه ثمن

ينبت نون صح يدعون ظبا

نل وتشاقون اكسر النون أبا

ويتوفاهم معا فتى وضم

وفتح يهدى كم سما ترؤ افعم

روى الخطاب والأخير كم ظرف

فتى ترؤا كيف شفا والخلف صف

ويتفيؤا سوى البصرى ورا

مفرطون اكسر مدا واشدد ثرا

ونون نسقيكم معا أنث ثـنا

وضم صحب حبر يجحدوا غنا

صبا الخطاب ظعنكم حرك سما

ليجزين النون كم خلف نما

دم ثق وضم فتنوا واكسر سوى

شام وضيق كسرها معا دوى

سورة الإسراء

يتخذوا حلا يسوء فاضمما

همزا وأشع عن سما النون رمى

ونخرج الياء سوى ضم

وضم راء ظن فتحها ثكم

يلقا اضمم اشدد كم ثـنا مد أمر

ظهر ويبلغان مد وكسر

شفا وحيث أف نون عن مدا

وفتح فائه دنا ظل كدا

وفتح خطئا من له الخلف ثرا

حرك لهم والمك والمد درى

يسرف شفاخاطب وقسطاس اكسر

ضما معا صحب وضم ذكر

سيئة ولا تنون كم كفى

ليذكر وااضمم خففن معا شفا

وبعد أن فتى ومريم نما

إذ كم يقول عن دعا الثانى سما

نل كم يسبح صدا عم دعا

وفيهما خلف رويس وقعا

ورجلك اكسر ساكنا عد نخسفا

وبعده الأربع نون حز دفا

يغركم منها فأنث ثق غنا

خلفك فى خلافك اتل صف ثـنا

حبر نأى ناء معاً منه ثـبا

تفجر فى الأولى كتقتل ظبا

كفى وكسفا حركن عم نفس

والشعر اسبا علا الروم عكس

من لى بخلف ثق وقل قال دنا

كم وعلمت ما بضم التا رنا

سورة الكهف

من لدنه للضم سكن وأشم

واكسر سكون النون والضم صرم

مرفقا افتح اكسرن عم وخف

تزاور الكوفى وتزور ظرف

كم وملئت الثقل حرم ورقكم

ساكن كسرصف فتى شاف حكم

ولا تنون مائة شفا ولا

يشرك خطاب مع جزم كملا

وثمر ضماه بالفتح ثوى

نصر بثمره ثـنا شاد نوى

سكنهما حلا ومنها منهما

دن عم الكنا فصل ثب غص كما

يكن شفا ورفع خفض الحق رم

حط يا نسير افتحوا حبر كرم

والنون أنث والجبال ارفع وثم

أشهدنا وكنت التاء ضم

سواه والنون يقول فر دا

مهلك مع نمل افتح الضم ندا

واللام فاكسر عد وغيب يغرقا

والضم والكسر افتحا فتى رقا

وعنهم ارفع أهلها وامدد وخف

راكية حبر مدا غث وصرف

لدنى أشم أو رم الصنم وخف

نون مدا صن تخذ الخا أكسر وخف

حقا ومع تحريم نون يبدلا

خفف ظبا كنز دنا النور دلا

صف ظن أتبع الثلاث كم كفى

حامية حمئه واهمز أفا

عد حق والرفع انصبن نون جزا

صحب ظبى افتح ضم سدين عزا

حبر وسدا حكم صحب دبرا

ياسين صحب يفقهوا ضم اكسرا

شفا وخرجا قل خرجا فيهما لهم

فخرج كم وصدفين اضمما

وسكنن صف وبضمى كل حق

آتون همز الوصل فيهما صدق

خلف وثان فز فما استطاعوا اشددا

طاء فشا ورد فتى أن ينفذا

سورة مريم عليها السلام

واجززم يرث حز رد معا بكيا

بكسر ضمه رضى عتيا

معه صليا وجثيا عن رضى

وقل خلقنا فى خلقت رح فضا

همز أهب باليا به خلف جلا

حما ونسيا فافتحن فوز علا

من تحتها جر صحب شذ مدا

خف تساقط فى علا ذكر صدا

خلف ظبى وضم واكسر عد وفى

قول انصب الرفع نهى ظل كفى

واكسر وأن الله شم كنزا وشد

نورث غث مقاماً اضمم هام زد

ولد مع الزخرف فاضمم أسكنا

رضا يكاد فيهما أب رنا

وينفطرن يتفطرن علم

حرم رقا الشورى شفا عن دون علم

سورة طه عليه السلام

أنى أنا افتح حبر ثبت وأنا

شدد وفى اخترت قل اخترنا فنا

طوى معا نونه كنزا فتح ضم

اشدد مع القطع وأشركه يضم

كم خاف خلفا ولتصنع سكنا

كسرا ونصبا ثق مهادا كونا

سما كزخرف بمهدا واجزم

تخلفه ثب سوى بكسره اضمم

نل كم فتى ظن وضم واكسرا

يسحت صحب غاب إن خفف درا

علما وهذين بهذان حلا

فأجمعوا صل وافتح الميم حلا

يخيل التأنيث من شم وارفع

جزم تلقف لأبن ذكوان وعى

وساحر سحر شفا أنجيتكم

واعدتكم لهم كذا رزقتكم

ولا تخف جزما فشا وإثرى

فاكسر وسكن غث وضم كسر

يحل مع يحلل رنا بملكنا

ضم شفا وافتح إلى نص ثـنا

وضم واكسر ثقل حملنا عفا

كم عن حرم تبصروا خاطب شفا

تخلفه اكسر لام حق نحرقن

خفف ثـنا وافتح لضم واضممن

كسرا خلا نفخ باليا واضمم

وفتح ضم لا أبو عمرهم

يخاف فاجزم دم ويقضى يقضيا

مع نونه انصب رفع وحى ظميا

إنك لا بالكسر آهل صبا

ترضى بضم التاء صدر رحبا

زهرة حرك ظاهر يأتهم

صحبة كهف خوف خلف دهموا

سورة الأنبياء عليهم السلام

قل قال عن شفا وأخرهما عظم

وأولم ألم دنا يسمع ضم

خطابه واكسر للضم انصبا

رفعا كسا والعكس فى النمل دبا

كالروم مثقال كلقمان ارفع

مدا جذاذا كسر ضمه رعى

يحصن نون صفى غنا أنث علن

كفؤ ثـنا يقدر ياء وأضممن

وافتح ظبى ننجى احذف اشدد لى مضى

صن حرم اكسر سكن اقصر صف رضى

تطوى فجهل أنث النون السما

فارفع ثـنا ورب للكسر اضمما

عنه وللكتاب صحب جمعا

وخلف غيب يصفون من وعا

سورة الحج والمؤمنون

سكرى معا شفا ربت قل ربأت

ثرى معا لام ليقطع حركت

بالكسر جد حز كم غنا ليقضوا

لهم وقنبل ليوفوا محض

وعنه وليطوفوا انصب لؤلؤا

نل إذ ثوى وفاطرا مدا نأى

سواء انصب رفع علم الجاثيه

صحب ليوفوا حرك اشدد صافيه

كتخلف اتل ثق كلا ينال ظن

أنت وسينى منكسا شفا اكسرن

يدفع من يدافع البصرى ومك

وأذن الضم حما مدا نسك

مع خلف إدريس يقاتلون عف

عم افتح التا هدمت للحرم خف

أهلكتها البصرى واقصر ثم شد

معا جزين الكل حبر ويعد

دان شفا يدعوا كلقمان حما

صحب والأخرى ظن عنكا نما

حما أمانات معا وحد دعم

صلاتهم شفا وعظم العظم كم

صف تنبت اضمم واكسر الضم غنا

حبر وسيناء اكسروا حرم حنا

منزلا افتح ضمه واكسر صبن

هيهات كسر التا معا ثب نونن

تترا ثـنا حبر وأن اكسر كفى

خفف كرا وتهجرون اضمم أفا

مع كسر ضم والأخرين معا

الله فى لله والخفض ارفعا

تصر كذا عالم صحبه مدا

وابتد غوث الخلف وافتح وامددا

محركا شقوتنا شفا وضم

كسرك سخريا كصاد ثاب أم

شفا وكسر إنهم وقال إن

قل فى رقا قل كم هما والمك دن

سورة النور والفرقان

ثقل فرضنا حبر رأفة هدى

خلف زكا حرك وحرك وامددا

خلف الحديد زن وأولى أربع

صحب وخامسة الأخرى فارفعوا

لا حفص أن خفف معاً لعنة ظن

إذ غضب الحضرم والضاد اكسرن

والله رفع الخفض أصل كبر ضم

كسرا ظبا ويتأل خاف ذم

يشهد رد فتى وغير انصب صبا

كم ثاب درى اكسر الضم ربا

حز وامدد اهمز صف رضى حط

وافتحوا لشعبة والشام با يسبح

يوقد أنث صحبة تقعلا

حق ثـنا سحاب لا نون هلا

وخفض ورفع بعد دم يذهب ضم

واكسر ثـنا كذا كما استخلف صم

ثانى ثلاث كم سما عد ياكل

نون شفا يقول كما ويجعل

فاجزم حما صحب مدا يا يحشر

دن عن ثوى نتخذ اضممن ثروا

وافتح وزن خلف يقولون وعفوا

ما يستطيعوا خاطبن وخففوا

شين تشقق كقاف حز كفا

نزل زده النون وارفع خففا

وبعد نصب الرفع دن وسرجا

فاجمع شفا يأمرنا فوزا رجا

وعم ضم يقتروا والكسر ضم

كوف ويخلد ويضاعف ما جزم

كم صف وذريتنا حط صحبة

يلقوا يلقوا ضم كم سما عتا

سورة الشعراء وأختيها

يضيق ينطلق نصب الرفع ظن

وحذرون امدد كفى لى الخلف من

وفرهين كنز واتبعكا

أتباع ظن من خلق فاضمم حركا

بالضم نل إذ كم فتى والأيكة

ليكة كم حرم كصاد وقت

نزل خفف والأمن والروح عن

حرم حلا أنث يكن بعد ارفعن

كم وتوكل عم فانون كفا

ظل شهاب يأتييننى دفا

سبأ معا لا نون وافتح هل حكم

سكن زكا مكث نهى شد فتح ضم

ألا ألا ومبتلى قف يا ألا

وابدأ بضم اسجدوا رح ثب غلا

يخفون يعلنون خاطب عن رفا

والسوق ساقيها وسوق اهمز زقا

سوق عنه ضم تاتبيين

لام تقولن ونونى خاطبن

شفا ويشركوا حما نل فتح أن

ن الناس أنا مكرهم كفى ظعن

يذكروا لم حز شذا ادارك فى

أدرك أين كنز تهدى العمى فى

معا بها دى العمى نصب فلتا

آتوه فاقصر وافتح الضم فتا

عد يفعلوا حقا وخلف صرفا

كم نرى اليا مع فتحيه شفا

ورفعهم بعد الثلاث وحزن

ضم وسكن عنهم يصدر حن

ثب كد بفتح الضم والكسر يضم

وجذوره ضم فتى والفتح ذم

والرهب ضم صحبة كم سكنا

كنز يصدق رفع جزم نل فنا

وقال موسى الواو دع دم ساحرا

سحران كوف يعقلوا طب ياسراً

خلف ويجبى أنثوا مداً غبا

وخسف المجهول سم عن ظبا

سورة العنكبوت والروم

والنشأه امدد حيث جا حفظ دنا

مودة رفع فنا حبر رنا

ونون انصب بينكم عم صفا

آيات التوحيد صحبة دفا

يقول بعد اليا كفى أتل يرجعوا

صدر وتحت صفو حلو شرعوا

لنثوين الباء ثلث مبدلا

شفا وسكن كسرول شفا بلا